不入法華，不知佛恩之浩瀚

不入法華，不知佛恩之浩瀚。

能受持讀誦《法華經》，破一切暗，於眾經中最為其尊，是諸經之王，諸經中最為第一。

——《法華經·藥王菩薩本事品》

又如來滅度之後，若有人聞妙法華經，乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」

由此可見信解《法華經》之眾生，不僅是人，即使是天龍八部也都為佛所授記，也都能成佛。

從時間的因緣講，不僅在當時的如來會中，即使是在如來滅後，能信解《法華經》，甚至隨喜者，都種下了成佛的正因，這樣的果報是多麼的不可思議啊！

《法華經》的兩個主要教義

(1）每個人都有能力成為一個圓滿覺悟的佛；

（2）佛遍一切時、一切處。

《妙法蓮華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一，簡稱《法華經》，與《楞嚴經》與《華嚴經》並稱經中之王。

《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，屬於開權顯實的圓融教法，經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。

《妙法蓮華經》是中國佛教史上有著深遠影響的一部大乘經典，由於此經譯文流暢、文字優美、譬喻生動，教義圓滿，讀誦此經是中國佛教徒最為普遍的修持方法。

全經的次第脈絡是十分清晰明朗的，經文二十八品八萬餘字，一路展現的是法華三乘方便，一乘真實的主旨，以及如來開近顯遠的真正目的。

二十八品中也處處貫穿著戒定慧三學、空假中三觀、衣室座三軌等自行化他的妙法，這需要讀經者用心留意體會。

《法華經》以文殊答問居全經之始，強調開發智慧才能開示悟入佛之知見；而以普賢勸發作全經之終，說明唯有大行方能成萬德之佛果。如此智行相成，菩薩可得弘通妙法，成就一佛乘之果。

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