31遊子吟〖為孩子集齊必背古詩詞

儒學 07-03

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31遊子吟〖為孩子集齊必背古詩詞

詩

遊子吟

【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

31遊子吟〖為孩子集齊必背古詩詞

此詩為「小學優秀古詩背誦推薦篇目75篇」第31首

識

這是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共計六句三十字，截取母親為遊子縫衣這樣一個看似平常的家庭生活場景，歌頌母愛的偉大與無私，表達詩人對母親深深的感激之情。

慈祥的母親手拿針線，在為即將遠遊的孩子趕製新衣。孩子臨行之際，母親的針針線線全都縫得格外細密，她擔心兒子遲遲難歸，如果衣服破了，離家在外，沒人縫補，所以才要把預先縫得更結實一些。母親不僅用手中的針線，為孩子縫製了天底下最結實的衣衫，也縫進了天底下最深摯的疼愛、最深切的牽掛。詩人常年顛沛流離、居無定所，慈母臨行為他密密縫衣的場景，是令他最甜蜜、也是最痛苦的回憶。他體貼老母親的一片深篤之情，不由迸發出真摯的感嘆：誰說小小萱草花的那一點點孝心，能夠報答春天的陽光對它的養育之恩啊！母親的愛，是孩子永生難報的啊！

孟郊窮愁終身，對母親深懷感激，卻很少有孝順她的機會。他45歲時才做了溧陽縣尉，官職雖然微末，畢竟能夠安定下來，趕緊把老母親接來同住，並且寫下這首小詩，抒發對母親的感激之情。這首小詩真摯親切，千百年來撥動著多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。

31遊子吟〖為孩子集齊必背古詩詞

來源：楊春俏《小學優秀古詩背誦推薦篇目》，人文社

史

早在康乃馨成為母愛的象徵之前，中國也有一種母親之花，就是萱（xuān）草花。萱草又名諼草，最早的文字記載見於《詩經?衛風?伯兮》「焉得諼草，言樹之背」，」毛傳中說：「諼草令人忘憂。背，北堂也。」這兩句詩意思說：哪裡可以得到忘憂的萱草？我要把它種在北堂階下。在此後的歷史發展中，萱草意象醞釀出豐厚的象徵意蘊：一是忘憂，二是宜男，三是代指母親。

唐代詩人主要還是取萱草忘憂之意，如「茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲」（白居易《鏡換杯》）、「一詠瓊瑤百憂散，何勞更樹北堂萱」（劉禹錫《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》），但是孟郊在另一首《遊子詩》中寫道：「萱草生堂階，遊子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。」他是在責備自己甚至連能使母親忘記思念遊子之憂的萱草花都未能種下。由此，「誰言寸草心，報得三春暉」中的「寸草」，據推測有可能指的也是萱草。

宋代詩詞中，以萱草指代母親的情況較為普遍，母親的居室也稱為「萱堂」，甚至直接以「萱」作為母親或母親居處的代稱，而且衍生出萱辰（母親的生日）、萱親（母親的別稱）等與母親相關的辭彙。比如：「五湖煙景雖然好，萱砌難忘白髮親」（釋行海《癸酉春僑居無為寺歸雲閣以十五遊方今五十為》）、「阡茂新栽柏，堂余舊樹萱」（陸遊《汪給事太夫人程氏挽辭太恭人諭氏挽辭》）、「萱堂遙憶侍慈顏，感時雙淚滴潺潺」（洪皓《浣溪沙》）、「萱晝堂前惟有母，槐陰庭下豈無兒」（文天祥《贈桂岩楊相士》等。

31遊子吟〖為孩子集齊必背古詩詞