修道真的很难吗，到底难在哪儿？

三丰先生说，修炼金丹灵药，「简而且易」。意思在于说，金丹灵药无非就是先天一气，它能顺乎自然造化出人来，既不神秘，也不费力，当然是简单而又容易的事情。故而我们不可把它看得艰难、复杂。故而在他的《金丹赋》里，尽管用了许多隐语，所论述的仍是一个先天元气。

修道之事，易与难是相对的。对此问题古人辩论很多。有的说知易行难，有的说知难行易，有的说知也难行也难，有的说知也易行也易。依我之见，这些说法要看对象和条件。例如一个人，他很聪明，一个事理一经点拨他即明白；然而这个人却私欲太重，又懒惰，那么他必是知易行难。例如一个人，他脑袋较笨，但人很敦厚诚实，无私贪之心，真挚善良，又有追求真理的希望与要求，未遇明师，单靠自悟，这就必然知难；而一旦有明师指引，他即能一心不二地去实修，这就当然行易。还有一种人，既愚笨，又奸顽，修道对他必是知难行也难。如果一个人，既聪明，又善良，而且勤奋，不怕吃苦，修道之事对他来说就会知易行易。不看对象，不问条件，妄谈难易，不仅争论无益，而且会使后学陷入不知所以的迷惘之中。

修道之事，说它不难，就在于它不让人赴汤蹈火，不让人爬山涉水；肩不挑，背不负；不劳方寸之心，不用缚鸡之力。人一日既然能吃三顿饭，能马不停蹄做事，以此伴随道，道就在日常生活中可修。况修道之静坐，更是无事之事，越无事越近道，有何丝毫难处？而言它难，难就难在私欲不除，不可近道；耐不得寂寞打坐，了无所得；坚持不下去，半途而废。故而三丰先生拿一个求取功名富贵劳心劳力的例子作比喻，让世人灭俗心成道心，变俗力为道力，会理而醒，化难为易。此确为高妙的教育方法。由此又使人意识到，修道成道是一码事，扬道传道又是一码事。古来修成大道的人不知凡几，而能善于普渡之人却有限。这恐怕也是仙真之有品阶的道理之一吧。

請您繼續閱讀更多來自 内丹 的精彩文章:

※修道真的很難嗎，到底難在哪兒？
※?你是在修道，還是在修魔！
※常守清靜，最終就能達到我們修道的目的與道合一！
※道家修道的最終目的是什麼？真是為了成仙嗎？
※為什麼說修道就是做真我？
※什麼是修道？修道的目的是什麼？
※什麼是修道？修道的目的是什麼？
※你一修道，魔障就會來找你，為什麼呢？
※修道，最最要緊的是什麼？
※真如你想像的那樣，修道者空虛寂寞？
※為何要「修道」，修道有哪些好處？
※修道，真的會有五弊三缺嗎？
※在家初修道，應該怎麼做？
※你要得道，在什麼地方修道呢？
※修道沒想像的那麼高級：只過是為了恢復我們的本能
※你一修道，魔障就會來找你 為什麼呢？
※原來這才是道士真實的修道生活！
※修道與種田，看懂的人有福了！
※這樣才是真正的修道人