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趣說《採薇》,一張有太多故事的大圖!

《採薇圖》作者為宋代畫家李唐,是一幅以殷商伯夷、叔齊「不食周粟」的故事為題材的繪畫作品。縱27.5厘米,橫91厘米,現藏於故宮博物院。


伯夷、叔齊的故事在司馬遷的《史記》中是有記載的。他們生活在商朝末年,是孤竹國的兩位王子。後來,老國君決定立次子叔齊為繼承人。可是等到國君去世後,叔齊卻堅持要把王位讓給長兄伯夷,伯夷堅持不受,說他不能違背父命。為了讓弟弟叔齊從容繼位,伯夷悄然逃走。得知此訊後,叔齊也放棄了王位,隨兄而去。


PS:你們這麼謙讓真的好么?國不可一日無君呀!原來我國古代,在兄弟為爭王位而相殺的圈子之外,還有一個兄弟相讓而一起出走的圈子。

多年以後,兄弟二人投奔西伯侯姬昌。不巧的是文王姬昌去世,他的兒子武王,正在積極準備討伐商紂。二人立刻趕到武王馬前制止。但武王未聽,奪取政權後,建立了「周」。伯夷、叔齊深以為恥,決心不再吃從周朝土地上收穫的糧食,於是隱居到首陽山(今山西永濟縣境),靠著採掘野菜度日,最後餓死在山裡。他們這種「餓死事小、失節事大」的行為得到普遍推崇。


《採薇圖》中伯夷、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上,伯夷雙手抱膝,目光炯然,顯得堅定沉著;叔齊則上身前傾,表示願意相隨。伯夷、叔齊面容清瘦,身體羸弱,肉體上由於生活在野外和以野菜充饑而受到極大的折磨,但是在精神上卻絲毫沒有被困苦壓倒。

趣說《採薇》,一張有太多故事的大圖!


李唐畫《採薇圖》,就是想借古諷今,表彰那些保持氣節的人,譴責那些投降變節的行為。他親身經歷了北宋到南宋的歷史變遷,對恢復中原有著深刻的理解。公元1127年,金兵南侵。擄走徽、欽二帝及宗室、宮人四百餘人北返,北宋至此滅亡,史稱「靖康之恥」。


PS:金庸的小說《射鵰英雄傳》中,郭靖和楊康的名字就是由「靖康之恥「而來的。

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當時,李唐就在北返的金兵隊伍中,但是他卻逃了出來。其實,金人對於俘獲的北宋文人只要學有所長,就會給予相當的禮遇,對宮廷畫家更是待遇豐厚。以李唐當時的聲望地位,在金國不僅可以衣食無憂,就連創作條件也肯定優於內憂外患、戰亂紛紛的北宋。

在北宋徽宗之時,李唐繪畫水平已經凸顯。在畫院選拔考試中,他可是皇帝欽點的第一名。考試題目為「竹鎖橋邊賣酒家」,他的畫面上一泓溪水,小橋橫卧,橋邊是一片竹林,在那鬱鬱蔥蔥的翠竹中,掛著一幅迎風招展的「酒」簾。這幅畫構圖從「虛」字入手,使人浮想聯翩。徽宗趙佶看後大悅,認為酒家藏在竹林中正符合「鎖」字的意境,親自圈點為第一名。


但是,面對金人的榮華富貴他毫不動搖,最終選擇風險性極高的逃跑。理由很簡單,他是宋國臣子,他要忠於國家,不能夠為「外族」效力。


李唐在南逃的途中還收了個徒弟,名叫蕭照,後來也成了非常有名的畫家,畫風與李唐相似。這真是個大大的驚喜,如果可以,還真的很想知道,李唐老先生當時心裡多少是驚,多少是喜。因為蕭照在太行山中是作強盜的,本是要對李唐進行打劫。這個徒兒的見面禮真的是一個大大的驚喜。


那時,像李唐這樣由北向南逃的人很多,著名的女詞人李清照就是其中之一。她可是寫得一首好詞,經歷過中學時代的人兒們,先來重溫一下吧!


如夢令

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。


興盡晚回舟,誤入藕花深處。


爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。


這飲酒、爭渡的場景表現的都是悠閑安逸的生活,但是在經歷戰亂之後,她也寫出了「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東」的豪壯之句。

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雖然藝術載體不同,但李清照與李唐所表達的是一樣的,都希望收復失地,恢復中原,對那些苟安性命、不思進取的人進行抨擊。


其實,收復失地是當時社會一個比較普遍的共識,南宋都城名為「臨安」,意為「臨時安居」之所,也是表明要北上克複中原的。可是,一旦安定下來之後,當初在危難中立下的志向就很容易被改變,南宋君臣中很多人就是如此。還真的是「生於憂患死於安樂」呀!


說了那麼多,還是回來再看看這幅《採薇圖》吧!不僅是故事題材,就連用筆方法都在源源不斷地表露著李唐的情感。


圖中人物的衣紋勾畫用筆頓挫有力,線條硬朗乾淨,筆勢起伏跌宕,變化幅度雖然不大,但動感很強。可以從中感覺出作者在運筆時那份難以平靜的心情。古人說:「喜畫蘭,怒畫竹。」李唐在這件作品中的用筆有些「怒畫竹」的味道,心中的鬱悶與對「投降派」的不忿隨著筆勢的遊走盡情地宣洩出來。

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在畫面左側,一條逶迤蜿蜒的小溪從崖下流過,使構圖更加豐滿,畫面豁然開朗。小溪的流動不僅使視野中的景物顯得寧靜、肅穆,同時也增強了虛實對比,通過溪流漸遠,最後消失在茫茫原野中,襯托出了伯夷、叔齊的居所乃是遠離塵世的高山。

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其實,李唐不僅擅長歷史人物題材,在山水畫方面也多有創新,與劉松年、馬遠和夏圭並稱「南宋四家」,且居於首位,對另外三家都有一定的影響。


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