7月6日恭迎韋陀菩薩聖誕祈願眾生遠離天災人禍！

佛學 07-06

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明天是農曆六月初三，佛教護法韋馱菩薩聖誕。韋馱菩薩一般面朝寺院內部，常供奉在彌勒菩薩背後，意為守護寺院護持出家人修行。菩薩聖誕日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德無量，請廣作功德，並迴向給虛空法界一切眾生，願眾生能遠離一切天災人禍！願世界和平安寧！

7月6日恭迎韋陀菩薩聖誕祈願眾生遠離天災人禍！

賢劫千佛最後成佛

韋馱尊者，又稱韋馱菩薩，韋馱菩薩驅邪魔護佛法，韋馱菩薩本是印度婆羅門教神話的天神，後來被佛教吸收為護法諸天神之一，被譽為佛教中的神形太保，以善走如飛著稱。也有守護寺廟出家人的用意。

韋馱菩薩是賢劫中最後一尊佛，他往劫里跟釋迦佛他們同為轉輪聖王的千子，轉輪聖王他有一千個兒子，同為千子同為兄弟。然後這些千子學佛之後各個發願，當時的韋馱菩薩聽了他們的發願之後，他就說：「你們修行成道，弘揚佛法的時候我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」所以轉輪聖王的千子成為我們賢劫的千佛，樓至佛就成為最後一尊，名字叫樓至佛。

如果有機會到廟宇參拜，經常可以看到手持金剛杵，做武將打扮的韋馱神像，韋馱菩薩是佛家弟子非常熟悉的佛教護法天神，在佛教寺院中，擔任護持僧眾、宏演佛法的任務。

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誓願護法永鎮魔軍

韋馱天梵名為「司建陀提婆」，直譯就是陰天。韋馱本是印度婆羅門教神話中的天神，後來被佛教吸收為護法諸天神一。廟宇守護神帝釋天是古印度佛陀神話中的天神，相傳釋迦佛去世之後，諸天神與眾王商量火化釋迦佛的遺體，收取捨利子建塔供奉，此時，帝釋天手持七寶瓶，來到火化場，向諸天與眾王說道，佛原先答應給他一顆佛牙，所以他必須先取下佛牙回去，建造塔寺供養。

當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利子，韋馱見狀奮起直追，霎時將羅剎鬼擒住，取回佛牙舍利子，諸天神與眾王讚揚不已，認為韋馱可驅邪除魔，保護佛法。關於韋馱還有另外一段傳說，韋馱天名為韋琨，是南方增長天王所率領的八大神將之一，又是四大天王手下的三十二神將之首，後來皈依佛門，成為護法天大神，西牛賀州、南瞻部洲，以利益化生，救濟一切眾生為本誓。

《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載韋馱護法的事，清代末期，普陀山有一座寺廟，於夜間燒起一場無名火，當葉正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下，夢中看見一位身穿位身穿金甲，狀似韋馱護法者對他說道：「廟中失火，趕緊逃生。」小沙彌忽然驚醒，果然看見寺中大火焚燒，情急之下，扛起韋馱塑像，就往廟門外跑。

大火猖狂至極，經過一夜焚燒，一直到早上，眾人察看災情時，發覺寺廟滿目瘡痍，只有韋馱塑像屹立門外安然無恙。韋馱塑像有幾百斤重，必須數名壯漢出盡全力，方能扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨力背起，可見韋馱之靈驗。

在中國供奉韋馱，是立於天王殿彌勒佛的背後，面對大雄寶殿，兩眼注視著大雄寶殿前面的靈塔，守護塔內的佛骨與舍利子，以防邪魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人，以護持佛法。

自古以來，佛寺伽藍之建立，必安奉韋馱神，皆為頭戴獸頭盔，腰扎革帶之裝束，手持金剛杵，且有兩種姿態，一是雙手合掌捧杵，二是以手按杵據地，雙手合掌捧杵為接待之意，凡四方游僧前來掛單，必受供養；以手按杵據地，是指示游僧看見韋馱此狀，便知此佛寺不接待外來僧家。

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