佛源老和尚：用功最大的障礙就是攀緣心

次七第二日

唐明皇講「悠悠生死」，你們用功則能「洞見月影」。禪堂裡頭是用功，禪堂外頭也是用功，行住坐卧都能夠不離這個，那就有把握了。

實際上，你們年青人還是坐下來用功較為得力，不坐功夫不得力，功夫不得力就沒有境界，所以心就不在了。我們用功最大的障礙，就是攀緣心，清凈心守不住就會動。你們平時自己好好體會，看看坐下來用功的功夫怎麼樣，到外頭去玩的功夫又怎麼樣。現在看你們在禪堂里的功夫都不行，還到外頭去，就象貓一樣，看到樹上的小鳥飛來飛去，它就打妄想要去捉小鳥。所謂「心本無生因境有」，你們只有一個人時，心裡還會平靜，如果多一個人，心就跑掉了，就沖殼子了。

別人講唯物主義，物質第一，宗教是唯心主義。我們只承認一個心，光是物質是死的，沒作用，比喻山上長了很多樹木，如果沒有人，沒有思想，又怎麼知道這棵樹叫什麼，那棵樹叫什麼呢？為什麼分別得出這麼多名堂來，這些名堂是從哪裡來的，是不是樹本身生出個名堂呢？沒有，這都是心在分別，這是什麼，那是什麼，都是你的思想在分析，思想在作怪，就象科學家把物質分析成分子、原子、電子等等很多的名堂。

我們現在用功，就是要找到自己的心，這個心到底是個什麼東西？明白了這個心，明心見性，那你就照著這條路去做，天天去鍛煉，不讓自己妙明真心被外界牽走了。培養人材，比喻栽樹，平日要澆水施肥，加土扶正不讓它倒下來，冬天要用稻草蓋著，不要讓它受冷了。樹人樹木都是修行，一切都是護法，一切都是為佛法，但你什麼都不肯干，懶得不得了。

用功要做到耳聽而不聞，眼睛視而不見，守住自己的靈知靈覺，靈知靈覺就是自己的心，用功就是用在這個地方；自己的靈知靈覺不守，這裡放電影那裡有東西吃，就被它牽走了，連自己的本命元神也失掉了。你們一天到晚不知用功，總在外頭東遊西盪，七點鐘到了還不進堂來。一個鍾就象活了一百歲，現在已過了半個鐘頭，即是過了五十歲，人生過了一半就完了。我也很緊張，早上聽到打板敲鐘鼓，又聽到禪堂里打板，就趕快起來準備，連吃飯都要趕著吃，深怕影響你們用功，所謂「寧動千江水，莫擾道人心」。修行用功的人，就如客堂師父他們去深圳辦事，前天晚上出去，今天早上就趕回來了，好緊張，好辛苦，我就不行啊，他們就有這個本事，這就是對自己負責。我們用功也是要對自己負責，一支香都不能糟塌。

在外頭流浪生死，跑到哪裡去啦？「隨生死而飄沉，逐色聲而貪染」，自己要懺悔，懺悔自己過去隨生死而飄沉，貪嗔痴慢疑，都被外境轉了，流浪於生死，所以心生慚愧，發大誓願。要善友提攜，善知識指點，但現在善知識少得好可憐，哪有善知識？我們都是些沒眼狗，是瞎的。過去的祖師證了，有道眼，我們現在是看不見、聽不懂，還要說自己證啦……證什麼？證得可騙三餐飯吃，這怎能叫善知識呢？

你們現在年輕人有這個福報，有這個時節，不象我們過去，土改時、文革時，年輕人都要還俗，都要回去就業。明裕師的父親就象那個小和尚一般大，是我帶他出來的，出了家在廟裡讀書，至十七八歲，當照客，遞茶、掃地。那時候工作組來了，把寺廟全佔據，用來辦工廠、織布廠，搞合作社，和尚變成了織布工人。現時無盡庵、丹霞山有許多老師父都是退休工人，有退休工資拿，靠退休工資吃飯，轉眼幾十年了，快要死光了。當時明裕的父親沒辦法，在工廠里，他找了個女職工結婚，那時結了婚很可憐的，到哪裡找工作？要自己找門路，從這家討到那家，誰送飯給你吃？好可憐的。

那段日子，能活下來真不容易，但也活下來了。我那個時候不肯回家，也不肯成家，跑到洞庭湖畔的垸里藏起來，自己種點芋頭、蠶豆、雜糧吃。那個地方蠶豆多，樹麻多，就用麻葉、蠶豆當飯吃。還不行，不夠吃，就挖草根吃。當時有個清查隊，是一些窮人組成的隊伍，天天去查，天天去搜，看見你家裡有飯吃，罵你該死，就抄你的家，全部抄走，吃什麼呢？吃鬼！明裕的父親結了婚回到了家，也跟逃難一樣，東討西借，借幾粒米回來吃。我那時整天圍著湖垸打轉，這裡藏那裡藏，在垸里種了一些果樹，換回了一條命……

現在你們有吃不完的包子，我們那個時候連黑麵粉都找不到（過去白面叫精面，要從美國進口來），現在你們享福不享福，福報大不大呢？有了好的環境要珍惜，要努力用功，不要一天到晚無所謂，世間上的東西千變萬化，早上出太陽下午落雨，今天太平明天就不一定太平了，現在世界上這裡也打仗那裡也殺人，世界如何能太平呢？中國現時好了不起，現在黨和政府把國家處理得規規矩矩，讓老百姓有飯吃，製造導彈上天，太空船上天，他們有這個本事，如果沒有這個能力，國家就起禍，就是別人的殖民地，自己沒有自主權了。

你們有福氣生在這個時代，要抓緊時間用功，專心讀書，把經教貫通了，明白理路，就可以自己用功，也可以弘揚佛法，利益眾生，千萬別搞歪門邪道。昨天老馬告訴我，深圳現時有你們這般年齡的小和尚，五六個一夥，掛著觀音菩薩到市場擺攤，幫人看相、算命、醫病，有的玩武術，還拿著我的照片說是我的徒弟，是本煥老和尚的徒弟，就這樣騙人。你們弄不好也跟他們一樣，說是雲門寺來的，拿著緣簿去化緣，化了緣就去酒店裡吃喝玩樂，吃得好住得好，還要找個女人去玩，你看這就是眼前的地獄。老馬明知道他們是假的，去趕他們，旁邊的人還勸他不要趕，說他們是出家人。

「是日已過，命亦隨減」，一天天過去了，過一天短一天，光陰不等人的。現在我們過不了幾天，眼睛一閉就完了，最大的本事都帶到化身窯去，前途茫茫不知何方了。今天有位師父講，昨晚聽到鬼在哭，就是化身窯那個山上，哭著去推他的門。死了變鬼很可憐的，無依無靠，沒房子住，沒飯吃，沒衣服穿，也沒有親人。

我們現在人多聚在一起，不知道陰界是很可憐的，你可以想想，當你作夢時，一個人跑，越跑越遠，不知跑到哪兒，一個親人也看不見，這就是陰境現前了。境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界，過去無量劫來的業不消，業境一現前，隨業緣死掉了變成鬼。

我現在沒辦法，三叉神經被破壞了，看書口水流，打坐口水流，講話口水也流，老了就太陽下山，天烏地暗，快要死了，是很自然的，這叫「五衰相」現前。你們現時年輕力壯，正是太陽剛出山，大好的時光，要努力用功，為自己負責，不要散漫。我自己一生空過了，可惜了，最羨慕你們的福報，我現在一天到晚應酬這個那個，不接待又不行，你們現在什麼也不用做，只要好好用功，一支香一下子就過去了，能得一支靜香，能有四大輕安這個境界都不錯了。

現在一個七、二個七過去了，一點消息也沒有，妄想放不下，六根門頭收不起來。你們當法師的也是，要把所學的一切丟開，一天到晚看住自己的自性，其實體會這個道理不容易，能守住念頭不動搖、不忘失就更不容易了。六祖菩薩開了悟，跑到新會與獵人在一起生活十五年，幹什麼呢？他在用功，他在鍛煉，不鍛煉怎麼會有神通？用袈裟一展，把周圍幾十里地都遮蓋了。他神通哪兒來的？鍛鍊出來的，就是自己的心，經過十五年的鍛煉就有神通了。你們一天到晚心不定，就象魚放在水裡總在遊動，水不渾濁才怪，要水不渾濁，要得神通，就應該好好用功。

提起話頭來，參！

——《佛源老和尚戊寅禪七開示》

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