因為太恐怖！唐朝曾明令禁止這種巫術

【貓鬼之術由於太過恐怖，隋文帝下令施術者流放邊疆，唐朝直接禁止使用】貓鬼，亦稱貓蠱，巫蠱中動物蠱之其中一種，詛咒人死亡的妖術。為最兇惡的一種。古代行巫術者畜養的貓謂有鬼物附著其身，以咒語驅使可用以害人，盛行於隋朝。而這個巫術也因為太過於恐怖，導致在後來唐朝建立之後，更是明令禁止這個巫術，使用的人會被弔死，知情不報的人會被發配邊疆。

中國有貓的害人，最離奇的說法就是貓的鬼魂害人，這就是傳說中的貓鬼。貓鬼，就是貓的鬼魂，據說有人可以操縱它去害人獲利，而民間就有一批人從事蓄養貓鬼。傳說蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後，就把事先準備好的貓殺掉，以獲得貓鬼，被殺的貓必須是老貓，年數越長越好，此後每當子夜時分，蓄養之人必須祭祀它，之所以選擇子夜時分因子時的屬肖是鼠，據說此時祭祀含有把鼠獻給貓的意思，這種祭祀絕不可間斷，否則被蓄養的貓鬼就會反害蓄養的人。養到一定的時候，蓄養的人感到可操縱貓鬼了，就會放貓鬼去害人，據說被害人家的財產會轉移到蓄養人的家中，而被害人據說先是四肢像針刺一樣疼痛，這種癥狀遍及軀體，最後到達心臟，當心臟出現針刺感時，被害人就會吐血，日漸瘠弱，最終血盡而亡。

【日本也有貓鬼的相關傳說據聞】「貓鬼」最盛行的時期為隋朝。在此一期間，有大量的貓被殺死。貓在古代民間的形象不太好，俗話說「狗送財，貓送喪」。術士利用「貓鬼」殺死其所指定的人，甚至奪取他的財產。據民間傳說貓的報復心非常強，貓是會害人的。因此，術士時常會故意殺死貓以增加貓鬼的數量。

據民間傳說貓的報復心非常強，而且也很會記仇，貓有九條命這句話並非說貓真得有九條性命，而是指貓記仇能九世不忘，民間對這種認識是根深蒂固的。唐朝的王皇后和蕭淑妃被武則天殘害致死前，蕭淑妃詛咒道：「願來世我為貓，阿武為鼠，世世噬其喉。」武則天自此後也常夢見一貓噬其喉，時從夢中悸醒，從此武則天畏貓如虎，終身不復近貓。

【唐高宗時期明令禁止貓鬼之術】貓鬼之風據說在隋唐時期風行，唐高宗時期由長孫無忌等人修訂頒布的《大唐疏議》就對此有了明確禁止，《大唐疏議》第262條規定：「蓄造貓鬼及教導貓鬼之法者，皆絞；家人或知而不報者，皆流三千里。」可見，唐朝對蓄養貓鬼的處罰是十分嚴厲的，而一件事需上升到用法律來禁止，就說明這件事帶有一定的普遍性，已對當時的社會秩序造成了一定的威害，這種威害最集中的就是發生在隋大業年間的「京都貓鬼事件」，當時是弄得滿城風雨，人人談貓色變，惶恐不可終日。

隋大業年間（約公元610年），京都發生貓鬼事件，當時民間謠傳貓鬼害人，一時談貓色變，滿城風雨，人人自危。隋煬帝楊廣知道後，大為震怒，嚴令大理寺限期偵破，貓鬼這東西是來無蹤，去無形，無跡可尋，但這個大理丞居然來了個斬草除根，來了個寧可錯殺一千，也不放過一個，竟然把京都所有家有老貓的人家給抓了起來，最後誅殺、流放的人家達幾千戶之多，這就是著名的京都貓鬼事件。這個事件記載於《太平廣記》，當然由於《太平廣記》本身就是一部記載妖鬼之志的書，可信度不高，歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的獨孤陀事件，這個事件可是記載於正史《隋書》和《資治通鑒》的，可信度是相當的高。

隋開皇十八年，即公元599年，這年年初，隋朝獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床，獨孤皇后是一個有才識之人，在歷史上也佔有一席之地，隋文帝楊堅對其是十分的敬重。隋文帝見其病倒，忙叫御醫視病，這個御醫也是個有見識之人，一視病情，就說：「這不是自然之病，而是貓鬼之疾。」

【中了貓鬼之術的人最後會吐血身亡】隋文帝一聽貓鬼之言，就想到了一個人，這個人就是獨孤陀，獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟，跟隋文帝算是親戚，所以隋文帝也知道他家的一些秘事。據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼，獨孤陀的一個舅舅就是因為蓄養貓鬼不慎反被貓鬼所害，這件事隋文帝楊堅很早就風聞過，但當時認為是荒誕之事、不經之談，也就不置可否。

這次獨孤皇后中貓鬼之疾，隋文帝馬上就聯想到他了，隋文帝楊堅本身就是一個多疑之人，一旦對獨孤陀起了疑心，就越想越是，就命令左僕射高穎、納言蘇威、大理丞楊遠共同案治。這批人抓住了一個這個案件中的關鍵人物－獨孤陀家婢女徐阿尼。婢女徐阿尼據說是獨孤陀家中負責蓄養貓鬼的人。

徐阿尼抓起來後就經不住考問，就招了，徐阿尼招認：「以前我是獨孤陀外婆家的婢女，在那裡起就開始蓄養貓鬼，後到獨孤陀家，繼續蓄養貓鬼，受獨孤陀之命放貓鬼去害人，被害人家的財物就會轉移到獨孤陀家來。某年某月，獨孤陀在後花園裡對我說，放貓鬼到皇后處，使皇后的財物移到他家來。」

但破案講究得是證據，憑除阿尼的一面之詞也難定獨孤陀之罪，於是就叫徐阿尼呼貓鬼出來，一究真假。徐阿尼於子夜時分，置一碗香粥於宮門外，念一番咒語後，拿一匙扣輕敲碗邊，口中喃喃叫道：「貓女出來，毋住宮中；貓女出來，毋住宮中。」不久，徐阿尼便目光獃滯，兩眼發直，臉色發青，整個人就象被什麼東西拉扯著向外移，看的人禁不住驚呼道：「貓鬼附體了，貓鬼附體了。」此案遂定。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪，也被貶為庶民，不久鬱郁而死，這就是歷史上有名的獨孤陀事件。

【後來流傳於苗疆、雲貴之地的蠱惑之術，甚至流傳於東南亞的降頭術，可能源頭都在中國】這件事發生後，隋文帝楊堅是十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：「蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。」所以後來流傳於苗疆、雲貴之地的蠱惑之術，甚至流傳於東南亞的降頭術，可能源頭都在中國。

【本篇文章非正式學術論文，如有不同史實觀點，歡迎留言指正】

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