一花一世界，一壺一乾坤！

儒學 08-11

一花一世界，一壺一乾坤！

話說元代書法大師趙孟頫，有一位賢良多才的夫人，叫管道升，也算是女子中的佼佼者。可這位大書法家偏偏不滿足，異想天開地要納妾，可又不便開口直言，便填了一首詞給夫人看，詞中意思說：「豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲？我便多娶幾個吳姬、越女無過分。」同時，還安慰她：「你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。」

管道升看了以後，自然很不高興，可又不便公開吵鬧。為了不把事情鬧大，她採取了與丈夫同樣的辦法，填了一首格律清新，內容別緻的《我儂詞》予以規勸，詞云：「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個一齊打碎，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我；我與你生同一個衾，死同一個槨。」

詞中口語和暢，形象鮮明，感情真摯，令人深思，使趙孟深為內疚，終於回心轉意，打消了納妾的念頭。

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萬萬想不到，

「一把泥」竟有這麼大的作用！

那麼，更神奇的泥產物來了，

它就是——坭興陶，

土與火，人與工藝的完美結合

可是要看清楚噢，

這個字是「坭」( ní )，不是「泥」，

可它也是泥土做的沒錯啦！

東泥軟為肉，西泥硬為骨，

骨肉得以相互支撐，

燒制後形成坭興陶。

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心經杯

佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。再微小的東西也有它的世界，如果說一朵花中可以折射出一個大千世界，一杯茶可以品盡風花雪月，那麼一套坭興陶茶具亦可包含乾坤之勢……

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尋求茶的固有之味，重在意境，也重在茶具。一套好的茶具，不僅是匠人在製作過程中傾入的滴滴汗水和絲絲愛心，更是茶人在品茶時無上的視覺和味覺享受。茶葉沖以煮沸的清水，配以坭興陶茶具，於唇齒之間感受那絲清甜之意。

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坭興陶，以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，將東泥封閉存放，西泥取回後經過四至六個月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達到風化狀態。再經過碎土，按4:6的比例混合，製成陶器坯料。東泥軟為肉，西泥硬為骨，骨肉得以相互支撐並經過坭興陶燒制技藝燒制後形成坭興陶。

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坭興陶耐酸耐鹼。無毒性（鉛鎘釋出量幾乎為零），它獨具透氣而不透水的天然雙重氣孔結構。

1、有利於食物長久儲存。

2、實踐證明茶葉置於坭興陶罐數年而無霉變，陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔。

3、茶具泡茶，味正醇香，隔夜而色味不變。久用之空壺沖入白開水仍有芳香茶味，乃茶具上品。另外，其原礦中含有對人體有益的鐵、鋅、鈣、鎂、鉀納等微量元素。會在泡茶的同時提供人體所需。

4、坭興花瓶插花，花艷葉茂、經久不謝；尤其桃李，更可開花結果。

5、坭興食具盛裝食品，暑天隔夜不餿。這些都是坭興陶獨具的特點。

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坭興陶在燒制過程中不添加任何陶瓷顏料可產生窯變體，素有「窯寶」之稱，欽州坭興陶的「窯變」技術，堪稱「中國一絕」。坭興陶產品經窯變，表層還保留著硃色或紫紅的原色。經打磨去表層後才發現其真面目，形成各種斑斕絢麗的自然色彩，若隱若現古銅、墨綠、紫紅、虎紋、天藍、天斑、金黃、栗色、鐵青等諸多色澤，質地細膩光潤，具有很高的欣賞和收藏價值。

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欽州坭興陶歷史悠久，馳名中外，欽州坭興陶藝人名傳四海。從清朝起，曾被光緒皇帝、袁世凱、段祺瑞召見。在清朝中葉時期，坭興陶還沒有確切的名稱，至清朝咸豐年間，欽州陶器發展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名「坭興」。坭興陶產品主要有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆、熏鼎等。

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葫蘆西施壺

欽州坭興陶製作工藝是世代相傳的。藝人們利用具有很強可塑性的泥質，在器皿坯體上雕刻詩文和繪畫，詩文內容高雅，繪畫主要以山水花鳥為題材，富有中國畫白描風格。刀法老辣、古拙，工藝精湛，運刀如運筆。坯體上刻出花紋後，再在刻痕中填上另一種坭料，趁坭濕時填充融合，使坭興陶在單純古樸中透露出一種又醇又濃的人文味。

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「陶刻藝術」是指陶刻藝術家在坭興陶坯品上任意用刀，運用陶刻技藝在坭興陶上進行陶刻書法、陶刻線畫及其他陶刻藝術等陶刻創作，經煅燒後形成坭興陶刻藝術作品。坭興陶泥質含水量適中，質地細膩，可塑性好，結實潤滑，製成陶坯堅而不脆，硬而不散，柔而不軟，韌而不粘，是各種陶刻藝術創作無可比擬的優質坯材。

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收藏一把具有實用性和藝術品的坭興壺，需要從「泥」、「形」、「工」、「款」、「功」、「名」等六個方面著眼考慮。

「泥」

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「形」

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坭興壺的「形」有千變萬化，其中不乏有一些壺型是坭興人借鑒坭紫砂壺而做的，但一代代的坭興藝人正發揮著自己的聰明才智，創造除了許多具有民族特色的壺型。具有「古拙韻味」及「民族特色」造型的坭興壺才能被中國的傳統文化所接納，古樸傳統造型的坭興壺比造型奇特的壺更具有的收藏意義及升值的空間。

「工」

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一把壺的製成要經過幾十上百道工序，拉坯、雕刻、燒制、打磨……只有道道工序的精心製作，才能使壺恰如其分地體現坭興陶窯變的溫潤與古樸。在整體上，坭興壺形態端正，無彆扭感覺之處；在細節上坭興壺當直則直，當曲則曲，當須則須，當毛則毛，絲毫不含糊。做工精良的坭興壺或給人高昂情緒的激發，或人氣質內斂的含蓄，不僅表達著作者的思想，更具有區別於其他壺的「神」、「氣」、「態」。

「款」

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「款」是指鐫刻在坭興壺上的詩詞書畫及印款，這些也包含在坭興壺的價值之內。好的鐫刻甚至是出自名人之手的鐫刻，會大大提升坭興壺的藝術性和收藏性。

「功」

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「功」為一坭興壺的實用性，必不可少，也是收藏一把好壺的價值體現之重點。坭興壺功能主要表現在容量適度、高矮得當、口蓋嚴密及出水流暢四個方面。一般來說，精細的做「工」可以使坭興壺具有較好的使用「功」能。不清楚不同茶葉要求坭興壺在做工細節上的區別，做出來的茶壺就算做「工」較好、「功」能不錯，可壺不能很好地體現不同茶葉的特點，使品茶變得樂趣全無，這樣的坭興壺的價值當然也不會很高。

「名」

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