黑人運動員傑西·歐文斯在1936年納粹德國舉辦的奧運會上究竟經歷了些什麼？

80年前的這個時候，傑西·歐文斯（Jesse Owens）在柏林舉辦的1936年夏季奧運會上獲得了他個人的第三枚金牌。你們（美國人）在中學的社會學課上就對他的故事有過大致的了解了：來自克利夫蘭的美國黑人傑西·歐文斯去納粹德國參加奧運會短跑比賽並獲得第一，從而證明了種族主義者們關於雅利安人種族優越性的說法是一派胡言。

然而這種被和諧過的，高度道德化又不合邏輯的敘述方式，只會存在於糟糕的體育電影中，甚至有一部關於歐文斯自己的傳記電影也採用了類似的描述 —— 簡單來說，孩子們學到的是一段不真實的歷史。

事實是，當時美國南方的報紙拒絕刊登歐文斯的照片，對美國黑人運動員在奧運會上的搶眼表現隻字不提。這種幼稚並且罔顧事實的做法其實比納粹還有過之而無不及。與此同時，美國北方的報紙雖然為歐文斯的美國人身份歡呼，也承認他是個傑出的黑人運動員，但是也完全沒有將歐文的表現看作是對納粹主義，更別說是對美國的種族主義的反抗。

而且醜陋的事實是，納粹德國給予了歐文斯（至少是在公開場合）遠超他在國內時所受到的尊重 —— 他們收斂起典型的種族主義言論，使其僅限於私人日記和內部公報；而在公眾場合下，柏林和大部分的歐洲國家都很喜歡歐文斯。所以歐文斯在奧運會期間和剛結束那段時間，對希特勒只有溢美之詞。

與坊間流傳的說法不同的是，希特勒並沒有拒絕與歐文斯握手 —— 並且與歐文斯的美國同胞們比起來，他也沒說什麼過火的話。而美國卻因為歐文斯沒有參加奧運會之後在瑞典舉辦的一場巡迴賽，剝奪了他的業餘選手身份。

傑西·歐文斯 圖片來自 國會圖書館印刷與照片部

納粹的宣傳機器十分清楚，1936年的這次奧運會對他們來說是個難得的機會，可以向世界展示一個和平安定又團結一致的德國。希特勒及其納粹黨高官們，對於這麼十幾個美國黑人運動員在奧運會上摘金奪銀的傑出表現非常不滿。但是黑人運動員們取得的勝利，也使納粹藉機向外界證明，他們根本就不在乎哪個種族獲勝。

在這種情況下，歷史性地發生了一件具有諷刺意味的事，一個由納粹德國宣傳部資助的青年納粹電影拍攝者，原本是要拍一部美化第三帝國的影片，最終電影卻因為其中關於歷史上最偉大黑人運動員的鏡頭而聞名於世。

雷妮·瑞芬舒丹（Leni Riefenstahl），一個德國女演員同時也是電影製作人，在給希特勒寄了一封表達崇敬之情的信後，進入了納粹黨的圈子。《紐約客》（The New Yorker）雜誌的書評欄目在對最近出版的一部有關她的傳記所作的評論中說，在納粹宣傳部長約瑟夫·戈培爾（Joseph Goebbels）舉辦的各類社交活動中，她是個常客。對此她一直拒不承認，直到戈培爾的日記在上世紀九十年代被公開（但是她否認自己跟希特勒有一腿應該是真的）。

就像美國猶太人大屠殺紀念館（the US Holocaust Memorial Museum）網站上所說的的那樣，希特勒欽點了瑞芬舒丹來拍一部記錄1936年奧運會的影片，因為她 「能夠運用美學的表現手法，創作出一個融合了瓦格納力與美主題的強大的德國形象。」

理查德·瓦格納（Richard Wagner）的作品全都規模宏大氣勢噴薄，希特勒非常喜歡（巧合的是，「瓦格納力與美的主題」 正是對現代奧林匹克運動的最好描述，簡直隨便她怎麼發揮）。瑞芬舒丹的任務很簡單：展示首次超大規模的奧運會。

瑞芬舒丹導演了兩部1936年的奧運會影片，《Fest der V?lker》（國家的節日）和《Fest der Sch?nheit》（美的節日）。戰後，她不斷聲稱這兩部影片是由國際奧林匹克委員會資助，並由她自己的製作公司製作發行的，絕非受雇於納粹德國政府。她還說戈培爾曾命令她剪掉歐文斯和其他黑人運動員比賽獲勝的鏡頭，但被她拒絕了。按照瑞芬舒丹自己的說法，她是個有原則的紀錄片導演，勇敢地反抗了納粹的審查制度。

然而她的說法沒有任何依據，只是在戰後紐倫堡審判期間試圖與納粹戰爭機器劃清界線。納粹宣傳部曾給過瑞芬舒丹很大一筆錢作為影片的預算並賦予其創作決定權。她花了一年半的時間對素材進行修剪和編輯，最終成片，定名為《奧林匹亞》（Olympia）。

該影片於1938年希特勒在柏林舉辦的生日宴會上進行了首映。《奧林匹亞》大受歡迎，為納粹宣傳部賺了一筆錢，並在1938年的威尼斯電影節上獲得了金獎。與此同時，瑞芬舒丹帶著《水晶之夜》（Kristallnacht）飛去美國。她認為電影節這種活動是由美國媒體發明的，所以想嘗試在美國發行這部電影，但是唯一願意跟她見面的好萊塢大人物只有華特·迪士尼（Walt Disney）。

然而多虧了納粹宣傳機器，我們才得以在電影院里看到傑西·歐文斯奔跑的樣子。根據美國猶太人大屠殺紀念館的記錄，「瑞芬舒丹在許多電影攝影技術方面都是先鋒，比如將攝像機綁定在軌道上進行拍攝（現在通常被稱為軌道追蹤拍攝）。」 她還曾使用過令人震撼的長焦鏡頭和水下攝影機。你們可以通過她對歐文斯100米比賽獲勝場面的詮釋，領略她的作品風格。

雷妮·瑞芬舒丹（Leni Riefenstahl）：奧林匹亞 － 國家的節日（1936）

由於顯而易見的風險，《奧林匹亞》並非是一部真正的紀錄片。運動員們對著鏡頭重新表演獲勝時刻，之後瑞芬舒丹在剪輯的時候行使她的創作權，以一種更加絢麗的光影色彩對比賽進行重構。你們懂的，一切為了宣傳。

就像克勞迪婭·羅斯·皮爾龐特（Claudia Roth Pierpont）在《紐約客》雜誌的書評欄目里寫到的那樣，宣傳奏效了：「瑞芬舒丹的攝影機鏡頭對傑西·歐文斯這個非洲裔的美國運動明星的高度關注，緩和了全世界對德國政策的擔憂情緒。

在其他很多畫面中，希特勒或微笑示意，或與人親切交談，展現出前所未有的 『普通人』 形象，也起到了相同的作用。但是瑞芬舒丹所拍攝的歐文斯的鏡頭中，有著一種不可否認的 「溫暖感」。這是個無法調和的矛盾，她居然同時對這兩個人所取得的成就都表現出由衷的欽佩。」

把這個問題看作是一個 「矛盾」 會誤判納粹黨對黑人、猶太人以及其他 「低等」 種族的看法。 一名德國外交部的官員對美國黑人運動員所取得成功做出的回應，也許最能代表納粹的立場，他說：「假如德國那時候也秉承（美國那種）糟糕的體育精神，允許鹿或者另一種跑得飛快的動物代表德國參賽的話，早就在田徑比賽中把榮譽從美國人手裡搶回來了。」 這番話在大衛·戈德布拉特的《奧林匹克運動史》中也有所引用。

按照納粹的意識形態，傑西·歐文斯的勝利並不是 「人類的勝利」，因此，欽佩歐文斯並不意味著他們這些種族主義者的世界觀發生了改變。令人難過但並不意外的是，某些美國人也同意這個看法。迪恩·克倫威爾（Dean Cromwell），1936年奧運會美國田徑隊助理教練就爭論說：「像他這樣兒的黑鬼這麼擅長比賽，是因為這傢伙比白人更像靈長類動物。」

幸運的是，我們無需太在意這些看法，電影本身才能說明一切。以當代標準看，歐文斯10秒3的百米速度可能有點慢 —— 這個成績甚至達不到現在美國田徑協會的參賽資格自動獲取標準—— 但速度的提升在很大程度上是由於科技（還有興奮劑）取得了極大的發展，而不是短跑運動員們自己在進步。

據體育科學記者大衛· 愛珀斯坦（David Epstein）所說，歐文斯時代的短跑運動員們用煤渣，也就是木頭燒成的灰燼作為起跑器。在用上鬆軟的跑道之前，還不得不用小鏟在跑道上挖個小坑，來準備起跑。現在，短跑運動員們有精心製作的起跑器，外加（用愛珀斯坦的話說）「特製和精心設計過的，使短跑運動員們能夠以人類所能跑出的極限速度來比賽的跑道」。對於歐文斯在現代跑道條件下究竟能跑多快，最樂觀的判斷是他和尤塞恩·博爾特（Usain Bolt）的世界紀錄之間的差距就在一步之內。

通過那些預估，我們得以將歐文斯的實力帶入現在的情境中進行對比，但是瑞芬舒丹的影片能做到的遠不止這些。通過變換的角度和歐文斯賽前賽後的特寫鏡頭，觀眾能夠感受到他不同尋常的力量和優雅。在100米決賽中，他輕鬆完成超越，而其他選手則像銀牌獲得者非洲裔美國人拉爾夫· 梅特卡夫（Ralph Metcalfe）預計的那樣，被徹底擊敗，儘管他們還在拚命地舞動四肢跌跌撞撞地向前跑，妄圖保住一些尊嚴。

歐文斯鎮靜沉著的風格使他不僅在競技上勝人一籌，同時也讓他看上去更優雅。他曾經是，放到現在依然是一個很棒的賽跑運動員。

關於消息來源的說明：許多關於德國和美國民眾對於歐文斯的反應的細節均出自戈德布拉特（Goldblatt）的那本《賽會》（The Games）

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