日本最崇拜的三國武將不是關羽、是張飛、更不是趙雲

東漢末年，註定是一個紛爭不斷的地方。地方豪強的勢力膨脹導致了東漢末年幾百年的時間裡，無數的勢力迅速崛起，紛紛稱王，擾亂百姓。後世中，有文人將這一時期的大大小小事宜總結起來，編訂成書籍，為後世傳頌，書名為《三國志》。

許 多人對於這段時間的歷史或許是模糊不清的，但是對於此書中對人物的深刻描寫卻一定是印象深刻的。雖不比《水滸傳》中梁山上的108條好漢眾志成城，《三國 志》描寫的是那個時期的英雄豪傑在戰亂中的各為其主和無可奈何。《三國志》描述了東漢末年各豪強為爭奪天下而引發的數十年戰爭，故事以三國鼎立到西晉建立 而結束。

三 國時期，被人稱為我國英雄豪傑、奇人義士輩出的年代。諸葛亮、司馬懿等謀士文臣，關羽、張飛、趙雲等俠義武將，在一代代歷史的洪流中保持著他們最初的姿 態，那副英雄氣概，指點江山的睿智都讓後人為之歌頌。隨著近些年來，影視方面的迅速發展，更加不乏一些導演願意製作三國時期的電影、電視劇了。2011 年，就有著名導演製作了一部大作品《新三國》。這部影視劇一經上演，就得到了眾多三國迷的追捧。但是，在日本這部電視劇卻遭到了許多吐槽。許多日本的觀眾都對劇中由知名台灣某演員飾演的呂布一角，不是很喜歡。而這，究竟是為什麼呢？

據日本觀眾所寫的影評中，我們大抵可以看出日本觀眾對於劇中的呂布多抱有其飾演的太多柔軟，不似《三國志》原版的呂布那樣勇猛。甚至會有人說劇中的呂布只顧耍帥，一點都演不出角色應該有的內涵。說實話，在中國觀眾看來，這是不是有一點太過苛刻了呢？

事 實上，中國觀眾對於呂布這個角色大多是沒有多大的感觸的。這或許就是一種對呂布所作所為的譏諷。《三國志》中呂布被張飛稱為「三姓家奴」。的確，雖然我們 一般都知道呂布是奸臣董卓的義子，但是事實上在跟隨董卓之前，呂布曾經是丁原手下的將領。張飛這一罵，也算是罵的實在。

呂 布跟隨董卓雖然為時人所厭棄，也算是一手遮天的人物。只是後來又被美色耽誤，和王允裡應外合殺了董卓。故此，我們在瀏覽《三國志》時，對於這個背信棄義的 呂奉先大多沒有什麼好印象。甚至連撰寫《三國志》的作者陳壽也認為呂布是一個唯利是圖的小人，而非君子。那麼我們就更加看不起呂布這個人了，不是嗎

然而，不同於中國，日本人卻對呂布有著極為高的推崇。這也是他們為什麼對某演員飾演的角色的出言不遜了。而仔細研究下來，這或許和兩國的文化差異有著不可分割的關係。

中國人受古代文人的影響，崇尚「仁義」。歷史上，如伯夷叔齊，陶淵明等人都因為其獨特的高尚的品德而極受推崇。然而，中國人對於一些崇尚武力之人則是十分唾棄的。戰國末期，秦國大將白起就有惡名。這或許就是中日兩國的不同了吧。日本崇尚武力。

如今，這在我們看來，無非就是日本人對於道德觀念的喪失了吧。 據日本的調查表明許多日本人都十分尊敬新撰組。我們或許對這個名稱是十分陌生的。新撰組是19世紀中後期由幕府統治下的一個阻礙維新運動進程的組織。顯然，這個阻礙國家前進的組織最後能有什麼好下場呢？

那 么既然如此，為什麼那麼多的日本人會喜歡這個組織呢？這或許就是為什麼日本人會喜歡呂布的原因了。日本人崇武，他們所崇拜的不是一個人的道德仁義，也不是 最後的成功。他們崇拜的是一個人、一個武者夠不夠拼搏。新撰組雖然在歷史的進程中失敗了，但是他們秉承著自己的任務一直拼搏。

就如同呂布！當然，呂布是個失敗者，但是在日本人眼中看來，呂布為了自己在亂世中存活，雖做了許多不仁義的事情，但是這些都是情有可原的。而他們所崇拜的就是呂布這個被譽為三國中最強的男人。哪怕到了最後失敗，虎落平陽被犬欺，呂布最終被人捆綁起來處死。

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