求人不如求己

佛學 08-13

求人不如求己

求人不如求己

佛印與蘇東坡，一起在郊外散步時，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。

蘇東坡看到這種情形不解地問：「觀音本來是我們要禮拜的對象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底在念誰呢？」

佛印禪師：「這要問你自己。」

蘇東坡：「我怎知觀音手持念珠念誰？」

佛印：「求人不如求己。」

學佛，其實就是學自己，完成自己。禪者有絕對的自尊，大都有放眼天下，捨我其誰的氣概，所謂「自修自悟」、「自食其力」，那就是禪者的榜樣。

我們不知道自己擁有無盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關愛，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。

但不知道：一個沒有力量的人，怎能擔負責任？一個經常流淚的人，怎麼把歡喜給人？

儒家說：「不患無位，患所以不立。」只要自己條件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號，不就是說明這個意思嗎？

求人不如求己

師說：

佛法里講了很多形式，通過這些形式來鍛煉自己的內心，來啟發自己的內心。

所謂佛的能量，就是萬事萬物的能量，也是自性的能量。真正的佛是自性佛，是我們的自性，也是諸法的自性，這都是一體的。當你的心平靜下來的時候，你的佛性、能量就顯現出來了。如果你的心不定，就根本覺知不到這個佛性，也根本不可能得到這個能量。

我們不要求，而要修，尤其是大乘修行人，要自信、勇敢，應該如是思維：「我要繼承佛的事業，我要成辦佛的事業……」以這種心態去拜佛、念佛，才是對的。

主要的問題是自己不自信，自己內心的信念不堅定，總動搖，總向外求。那些向佛祈求、臨時抱佛腳的人都是不自信的人，若是自己自信的話，還會往外求嗎？還會向佛求保佑嗎？不會的。

一切的功德、福德都是本具的，但因為我們有業力，這些本具的福德、功德被業力遮蔽了，所以顯現不出來。

當你的信念特別堅定，內心特別自信的時候，沒有什麼事是做不到的。那時，成就就在眼前。

——達真堪布

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