《紅樓夢》教你看透生死的意義

儒學 08-13

《紅樓夢》教你看透生死的意義

《紅樓夢》一直與死亡脫不了干係，先是秦可卿撲朔迷離地死去，接著金釧兒投井而死，後來又是晴雯受冤枉氣而死。

只是這些悶聲不響不敢奢談死亡的人，沒說死，就這麼出人意料的死了。而整天尋死覓活的，經常把死亡掛在嘴邊的人卻一直沒有死。

當然，我這不是詛咒林黛玉，賈寶玉。因為一個人不想死，沒有死，是因為其心中對這個世界還充滿了牽掛，她又怎麼會捨得死去呢？

林黛玉是賈寶玉的心病，賈寶玉自然不敢冒然撒手人寰，雖然他有時感覺到生活之無味，林黛玉是她永恆的牽掛。

賈寶玉同樣更是林黛玉的牽掛，也更是林黛玉的依靠。林黛玉說她死，寶玉還只說自己去做和尚；設若賈寶玉死了。林黛玉絕對只會選擇以命相陪，共赴黃泉路。

黛玉的死去，一定是寶玉讓她徹底失去了指望。

好了，閑言少述。還是想來談談賈寶玉的死法，雖然其一直沒有死去，也捨不得死去。可是其確實也是談論死亡最多的熱。

被感動了，他想死；受打擊了，他也想死。痴痴的，傻傻的，沒有人能夠理解得了他的心思。

首先來說。寶玉最想死得有造化，他最反對儒家的死法。什麼「文死諫、武死戰」，都是寶玉最為瞧不起的東西。寶玉最夢寐以求的當是為女人的眼淚而死，那樣就是他認為的最高的造化了。

寶玉挨打，眾人哭哭啼啼，寶玉心中的那個感動，並生出自己因此而死了也十分值得的想法，也就真的可見一斑了。

寶玉也是偉大的幻想家，《紅樓夢》第36回，襲人說什麼自己橫豎是一死，一下子就勾起了其對於死亡的感慨。只見他無比深情地說：「比如我此時若果有造化，該死於此時的，趁你們在，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人，就是我死的得時了。」

呵呵，這是不是絕對的浪漫主義呢？有時候想想，《紅樓夢》偉大的作者比屈原似乎浪漫得多了。眼淚匯成大河，比李白那黃河之水天上來從天上，不知道要壯觀幾多。只是那屍體漂浮於大河，歸於死寂，隨風化了，就有些悲涼了。《紅樓夢》註定是感傷的傷感文學。

這也就是第二點。寶玉想死，要死就得乾淨。

人生在世，死都死了，何必又留下什麼呢？生前的自由自在，生前稟天地之靈性，獲得瀟洒自在快樂也就夠了。何必留下什麼，讓他人睹物思人，徒增傷感。

因此，寶玉總是想死後能夠變成灰、變成煙、變成氣。消失得裊無蹤跡。也就是真是白茫茫一片大地真乾淨，了無牽掛了。

要死就死得乾淨，當就是賈寶玉最大的夢想吧。

但是這種死法又怎麼能夠實現呢？

有一次，學著寶玉，我對我老婆說：「你怕不怕死啊？死亡痛不痛啊？」

老婆自是說，誰不怕？肯定痛。

我說，我也怕死，怕痛。我要死就最好變成一股煙，突然間消失得無影無蹤。

只見老婆聽後笑哈哈地說：「怎麼可能，那樣你不成神仙了？」

一語驚醒夢中人，這世界誰又能夠真正死得乾淨，死得了無牽掛，死得那麼浪漫呢？

寶玉是神仙轉世，或許他能夠吧。那個神仙不是一陣煙就走了呢？