人生的三重境界：看遠 看透 看淡

人生三境界：看遠，才能覽物於胸；看透，才能洞若觀火；看淡，才能超然物外。

看遠，才能覽物於胸

但凡傑出人物，莫不是少年懷志，心銳志遠。秦始皇出巡時，所帶侍者、大臣、士兵數千，浩浩蕩蕩，場面恢弘，氣勢磅礴。項羽見之，不為其氣勢所震懾，劍指秦皇，拋出一句語驚九州的話：「吾將取代之！」最終起兵關中，披荊斬棘，攻破秦牆，火燒秦宮。北宋的范仲淹，幼年喪父，貧困落泊。但少懷壯志的他並沒氣餒，而是在一佛寺中，潛心苦讀，最終高登廟堂，並成為一代文豪。近代，更是有周恩來「為中華之崛起而讀書」的壯志豪情。

人無遠慮，必有近憂。看遠即是目標也是過程，更是境界。目標牽引成長，過程充盈人生。凡此種種，無不說明，只有志向高遠，人生才會有前進航標，再插上執著的翅膀，便能愈飛愈高，窮千里，覽萬物。

看透，才能洞若觀火

在群雄逐鹿的三國時代，人才輩出，被人稱為一代梟雄的曹操即是其中的佼佼者。在與劉備煮酒論英雄時，曹操如是評論：袁術，冢中枯骨；袁紹，好謀無斷；劉表，虛名無實；孫策藉父之名；今天下英雄，惟使君與操耳！由此可見，曹操對當時的形勢洞察得如此透徹，充分體現了他的過人智慧和深謀遠慮。

清朝時期，一次，乾隆皇帝在船上遊覽大江風光。忽然從遠處駛來一艘大船，船上站著很多人。乾隆就問紀曉嵐：「這些人為何而來？」紀曉嵐思慮片刻，意味深長地說：「為名利而來！」原來，這些官員得知乾隆皇帝要來此遊覽，特來此迎接聖駕。但在紀曉嵐眼中，這些官員都只不過是為名利奔波而來的人。

而現在社會比之於古代更要紛繁複雜的多。要成為一名成功人士，必須有自己獨特的眼光，能透過現象看本質，對世事的變化能洞若觀火。

看淡，才能超然物外

劉邦在蕭何、張良、韓信的輔佐下，終於扭轉局勢，逼迫項羽烏江自刎，統一九州。但在霸業完成之後，張良和韓信卻有著不同的結局。韓信因為功高蓋主，又不懂掩其鋒芒，最終被呂后設計殺害。「兔死狗烹」，「成也蕭何，敗也蕭何」即是對這種情況的真實寫照。而張良淡於名利，功成身退，留下千苦芳名。清朝的大奸臣和紳得乾隆寵幸，一生搜刮民脂民膏，斂聚大量財富。可是在晚年時，也不能看淡錢財乃身外之物。結果在乾隆駕崩後，終被嘉慶帝處置。

在現實生活中，我們或留戀於金錢，或束縛於名利，卻並沒有意識到這些都是身外之物。人生短短數十載，在歷史長河中猶如滄海一粟。所以，人生的真諦應最終歸結於自我價值的實現和幸福的歸屬感上。這樣才能生於物而又超然物外。

細細想來，這三重境界剛好對應於人生的三個階段。少年時，應該有自己的追求和夢想，做一個執著的追夢人。中年時代，在經歷了悲歡離合，人生百態後，應該有一份對世事洞若觀火的睿智。老年時代，在飽經風霜後，就應該有一種「曾經滄海」的淡然，享受美好的夕陽。

此三重境界，形影交錯，亦夢亦境。需反覆思慮，不斷探索，才能衝破重天，駕馭人生。

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