道醫學初識，生命本是陰陽雙重結構！

「中醫學」是《道醫學》在陽世界的一個分支，或者說是「淺化」的一部分。

這其中的道理在哪裡呢？還得從中華傳統文化——黃老道學的根上說起。伏羲黃帝老子一脈相承的文化是中國道學根文化，「德一」是干，在這之外的百家學說都是枝節。道醫學是中華傳統道學文化的一朵奇葩，是中醫之上的高級「中醫學」，是貼近道學慧觀科學的「中醫學」。今人家喻戶曉的神醫扁鵲，就是道醫學的代表，他所掌握的道醫學都是通過師徒口口相傳，筆抄手錄，口訣相延得來的，非人勿傳。現今，《道醫學》，積歷世之大成，適復興道德之機遇，普傳於世，使我們容易得到，實為萬幸。

一、生命本是陰陽雙重結構

《道醫學》就是一部人體生命科學。黃帝和老子都指出，宇宙由陰虛、陽實兩部分融和在一起，共同組成。陽的部分，我們的肉眼可以看到；陰的部分，也是一個博大多彩的空間世界，我們的肉眼一般不可能看到。但也不是絕對的，道德修行超過一定閾值時也能「看」到，這個「看」不用肉眼，是用人身具備的「第七感知系統」。

陰空間與陽空間之間存在一個「界面」，道學稱作「太極弦」，正對應於愛因斯坦相對論研究的光速C，是一個能量（E=mc2）極強的壁壘，一般人無法逾越。

人的生命歸根到底是自然界的一部分，具有宇宙空間的主要性質。現代自然科學的「全息論」和中華道學古老的「天人合一論」完全一致，都告訴我們，生命是宇宙的組成部分，並能反映宇宙的全部信息。因為宇宙空間是陰陽二重空間，所以人的身體內部也存在陰陽二重空間，並使生命具有陰陽二重性。

中國古代的傳統道學利用「慧觀科學」方法，俗說用「第三隻眼睛」的方法，也就是利用「第七感知系統」，能準確地觀察人體內部情況，已經把人的生命結構研究得很透徹，指出人的生命是宇宙的組成部分，具有陰陽二重性，或者說具有「陰陽八卦性」。這個「陰陽二重性」不是別的，正是道學所說的，一個「性體」系統（俗稱「靈魂」系統或「神」性系統。靈魂是什麼？古代鄭玄釋：「靈，善也」、靈光、靈驗、精神、神靈），一個「命體」系統，兩者相結合，共同構成一個生命的整體，其中「命體」佔據陽空間，「性體」佔據體內對應的陰空間，兩者構成了一個完整的太極陰陽圖模式的大系統。當兩者處於平衡狀態時，身體才能真正健康，不是亞健康。老子《德道經》告訴我們，性體是肉眼看不見的「德一」虛物質構成的，簡稱「德」。唯有「德」物質能量才是使生命健康的營養品，德炁進入身體後，變成滋養身體「元氣」。

可是，學習《黃帝內經》使我們知道，一般人在成年以後，身體變成一個封閉系統，德炁很難進入，先天帶來的元氣（亦稱「陽氣」）越來越消耗，至64歲以後，陽（元）氣全部消耗掉，僅存陰氣，直至死亡。這個過程不可避免伴隨由於元氣耗損所產生的各種疾病，帶來不同程度的痛苦。這是自然過程，中醫藥只能用中草藥做些調理和修補，很難從根本上解決問題。

「命體」系統就是我們的肉身，西醫及它的解剖學已經講得很清楚。但是，長大成人以後，如果不懂修身練己，不會地用「德一」之炁補充身體，滋養性體系統，一般在百年左右必死無疑。肉身細胞的基本組成單位是原子，在宇宙形成時就存在的，身體有病時，只能用現代醫藥進行治療。但是，不知道肉身死亡之後，自己性體還存活，進入陰性空間，這是客觀事實。

一個人的「性體系統」，是肉眼不可見的生命體之群，由許多不可見的生命個體性體共同組成，在身體內部隱態世界中，他們是有形象的，有相對獨立於肉體的生存能力，能接受外來信息，能與我們交流後天意識。性體系統都是由宇宙「德一」之炁朴散之後生成的「木火土金水」五炁組成，如《黃帝內經·素問》「五運行大論篇」說：木炁生肝臟，火炁生心臟，土炁生脾臟，金炁生肺臟，水炁生腎臟，故稱「五炁是人體五臟之母」。五臟各有一個性體，另外還有三魂、七魄，它們各有其名（暫略）。它們在母親懷胎時由隱態空間的「道」賦予的，所以又稱先天性體群，對生命的生化代謝過程和大腦思維起著主宰作用和調理作用。

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