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道醫:中國最古老的醫學體系


道醫:中國最古老的醫學體系



道教醫學的形成與發展是以其對生命和宇宙的本質認識為基礎的。認為人與天地萬物同源於氣。注重對「上藥三品,神與氣精」的把握。強調「不治已病治未病」,要求為醫者「不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可為工」和「審查病機,勿失氣宜」。並把修練內丹的成就用於診治疾病,從而形成了龐大複雜的道教醫學體系。

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道醫理論主要由兩大部分組成: 一是醫學理論,包括「精、氣、神理論」、「經絡理論」和「臟腑理論」,其中以「精、氣、神理論」最為突出。二是丹道理論,包括 「丹道」理論派生出來的「性命雙修」理論、「後天返先天」理論、外丹製藥技術理論等。共同構成道醫祛病養生的理論基礎。


道醫的診治始終不離「一陰一陽謂之道」範疇,一方面,在「氣」位上,把陰陽之氣的「開」、「合」、「樞」的調節與和諧作為入手處。尊重人體自身的自治機制,「寒者熱之,熱者寒之,審其陰陽,以別剛柔,陽病治陰,陰病治陽,定其血氣,各守其鄉,血實宜決之,氣虛宜擎引之」。不時地調整機體氣機,幫助其恢復自治的能力;而另一方面,在「神」位上,從陰陽未分處下手,直接進行靈性的調整,解除「因果鏈」對健康狀態的影響,使生命層次得到提升。這才是道醫無為而治的精妙之處。


在入手處,道醫始終把疾病與健康放在天地的大系統中整體考慮,遵循「審查病機,勿失氣宜」的原則。運用道醫技術使人體的氣機的「生、長、收、藏」循行無滯,與時偕進,疾病自然不復存在。在氣機調節的「開、合、樞」方面,更強調「樞」的作用,樞不靈則開合不利;在「生、長、收、藏」的四種狀態中更注重「藏」的功用,藏不強則生長不壯。

在「究竟」位,道醫注重的則是心靈的洗滌。通過懺悔,通過守一、內視、存思、存神、行氣、胎息、導引、按摩、辟穀、服食、房中術、調攝、外丹術、內丹術等措施。藉助身體「練精化氣,練氣化神,練神還虛」,從而達到康者健,健者壽,壽者仙的境界。


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實際上,道醫真正注重的不是治病,而是養生。養生就是對生命的滋養。涉及養生的機制也包含了兩方面的理論,一方面是涉及導致人體出現疾病狀況的原因、機制及其過程的理論;另一方面是涉及消除導致人體疾病衰老死亡的原因,延緩和制止衰老死亡過程的方法及理論。其著眼點是正向的,是立足於人體內在的「精氣神」及其在宇宙氣運構架中的關係,對待疾病的態度只是作為生命動態的一種辯證加以考慮。


長期以來,尤其是進入現代醫學時代以來,疾病與人類展開了游擊戰術。簡單的疾病被治癒,然後就會產生困難的疾病。你治好一種疾病,另外一種就會進來,而比第一個來的更複雜。第一種是身體的自然反應,,第二個則是身體不自然的異常的反應。你壓制了第二個。第三個就會出現,而第三個就會更難對付……就這樣繼續下去。目前癌症是最難對付的,如果癌症被壓制住了,那麼更困難的疾病將會被生物體製造出來……


道醫則認為: 健康與疾病兩者同是生命活力的顯現。疾病是健康的特殊表現方式,是健康的一個特殊狀態。生命通過疾病與人類對話,警示人體及時收回外溢的能量自我調適。並通過疾病使生命層次在進化中不斷提升。所以,在道醫的眼裡沒有病人,只有人的「氣立」與「神機」的不同狀態。因此從根本上避免走入人類對疾病「壓迫越深反抗越劇」的怪圈。

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道醫還注重食療,所謂「食其時,百骸理」。中國有句俗語: 葯補不如食補。古今中外飲食治大病、怪病者不乏其例。道教醫學在這方面更有甚者。食療有利於健康的恢復,但效果較慢,這是現代人覺得等不及的,總是稍有不適就服藥。藥商為了商業目的,鋪天蓋地的促銷廣告,對身體癥狀和藥物療效誇大其辭,誘導服用藥物壓制身體在適應環境的自我調整中可能出現的這樣那樣的不適,這是有害身體健康的。道醫善於運用食物的寒熱溫涼,汗清消補的食性進行調理,使人們在通過日常生活的飲食調節達到預防為主,自我保健,自然健康的良性狀態。


中國有句古話叫「民以食為天」,說明「食」對生命的重要。道醫在飲食養生方面更有獨到之處。老子強調「五味令人口爽」,這也是道醫所遵循的飲食觀。這裡的「爽」字當「差錯」解。什麼差錯?人的味蕾差錯。意思是說,如果追求口味的享受,就會降低味蕾的靈敏度,難以品嘗和準確攝入各種精微之味。對品酒員食用厚味食品的限制說明了這一點;美國著名保健產業專家保羅·皮爾澤在他的《財富第五波》中激烈批評許多當代快餐食品對人類味蕾的損害。自古以來老子強調「味無味」;孔子講「食不厭精」,都是希望人們食之清淡和認真仔細地吃出食物中的精微營養。


老子還強調要「為腹不為目」。這是道醫飲食觀的又一特徵。是說在飲食方面要聽身體的而不是聽眼睛或「知識」的這就要求食者了解自己身體的真正需求。很多人「眼饞肚飽」,為了解饞使勁吃,吃不下鬆鬆腰帶繼續吃,因此攝入過量食物;也有人狼吞虎咽,心不在焉,不知不覺攝入過量食物;還有人看到資料介紹說這個減肥,就吃這個;那個抗癌就吃那個。這都不是從實際出發實事求是的飲食態度。這裡說的實際,就是你自己身體的真正需要,這隻有你自己知道,也只有你深刻了解了自己身體不斷發出的需求信號警示時才能知道。幫助食者了解自己身體的真正需求,也是道教醫學一大特色。


道教在普渡眾生的傳道歷程中,發展出門類齊全的醫、葯技術,對解除人們疾苦,提升生命層次起到了重要的作用。進入21世紀,生命科學被提到前所未有的高度,隨著生物工程學、物理學突飛猛進的發展,道教醫學的價值正在被彰顯出來。有人預言: 道教醫學這顆人類文化的璀璨明珠,不僅會成為東西方文明交匯的航標燈,而且在解決癌症、艾滋病等頑疾和溶解一切可能出現的惡性變異方面將發揮出越來越重要的作用。

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