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當煩惱泥石流來襲,你得使出「洪荒之力」

當煩惱泥石流來襲,你得使出「洪荒之力」



內心有道,慎獨不難,萬事騙得了別人騙不了自己,騙得了自己騙不了因果。

——學誠法師


大師,我一直為一件改變不了的事而煩惱痛苦,現在真的很難受,連帶家人一起煩惱,是我長大了要求太多嗎?可是我真的不滿現在的生活。


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心不要總望著外面,要朝向自己。改變自己,從能夠做到的地方開始。一時做不到的,就去種因。人要能夠把握自己的業,行為與願望一致,身心才會安寧;如果總是捨棄自己現有的,妄想自己沒有的,心總是放在做不到的事情上,那身心就是分裂的,怎麼會有快樂可言呢?


師父早。煩惱有時候會在一時想通或傾訴後慢慢淡薄;但夜深人靜時,有時又會莫名地惱心,輾轉難眠。常常處於矛盾的鬥爭中,而我又該如何去學會淡然地放下那些鬧心的事啊?


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一時想通,是怎麼想通的?要朝著這個方向再去思考。其實人都有自己找到出口的智慧,只不過煩惱想得太多時就忘了。我們往往把大部分精力用在鑽牛角尖上,卻不肯用在如理思維上。


不信任別人,或許是被欺騙的太多,如果被欺騙的太多,還要繼續信任別人嗎?

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被欺騙得太多,那自己更應該做一個誠信的人。以現在的誠信,感召善友的相聚,種未來無欺之因。


我不知道怎麼形容我今年的狀況 ,先是離婚,現在掙得錢不夠開銷,車也保不住了,車貸還沒還清,現在的我天天幹活錢還是不夠用,欠朋友錢,工人錢,車貸,房租,孩子學費,生活費,我不知道怎麼辦,銀行卡還剩下2千多塊了,所有的事情都碰到了這個月,我怎麼撐過去?看法師的《願你沒有白白受苦》,也定不下心。


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過不下去也得過,時間不會為快樂停留,也不會因為逆境就停頓,一切都是會過去的。眼前的困頓是過去種種矛盾累積的結果現前,實則早有前因,心態上不要只執取這個果相而絕望、放棄。人生是個動態的過程,時時刻刻都在改變,現在要做的就是冷靜下來想辦法,一個矛盾一個矛盾解決。


請教學誠法師,我總是優柔寡斷,巳經是31的剩女了,特別在婚姻大事上無法做出決斷,不懂取捨,不知道哪個人是適合自己。我知道究其根本是我不知道自己到底要的是什麼,可是如何才能知道自己到底要什麼呢?


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要安安靜靜地問自己的心,觀察、思考,才能知道自己究竟想要什麼。人不是活在別人眼中的。


佛說「狂心頓歇,歇即菩提」,但是,心歇不下來。一會念准提咒求姻緣,一會覺得要實證修安那般那,一會覺得不該求這求那,一會厭世想求生一方。顛倒妄想,輪轉不止。如何解脫?


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修行,要找到師法友團隊,找到自己的根基和下腳處,明了次第,步步前進。否則,三藏十二部中片言皆是佛菩薩的境界,可望而不可即。


阿彌陀佛。人獨處時易生邪念,大師對於「慎獨」有何見解能授予我等?


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獨處生邪念,是由於內心煩惱未除。在人前並非沒有邪念,而是有所克制,不敢為、沒有機會為,而非發自內心不想為。若因緣湊巧,又無人管束,自己是無力控制內心邪念的。在「因果」二字上下功夫,內心有道,慎獨不難,萬事騙得了別人騙不了自己,騙得了自己騙不了因果。


阿彌陀佛,請問法師,每次誦經是否都要在佛像前點香?迴向時是否需要有香?是否一定要在佛像前才能誦經或迴向?


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不一定。有當然好,沒有也無妨,看自己的情況、條件。有佛像在眼前,更容易讓自己攝心、作意;敬香等儀軌,也是提策恭敬心的方式。內心越恭敬、鄭重,受益越大。


師父,焦慮心慌可以念《心經》嗎?昨天一晚上失眠,心慌喘不過氣。心裡不知道為什麼就像一塊大石頭壓著。


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偶爾念一念經可能會有幫助,但最終還是要靠學習、了解,明白佛法的道理,深心信解、接納、消化,才能夠真正把我們從煩惱中拔出來。不要急。


師父,如何才能更自信,產生內在的能量把內心變成煉金爐呢?


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要有向道之心。若沒有,一定是隨煩惱轉、隨業力轉,眼前怎麼痛快怎麼來。宗旨、道心,是最好的轉化劑,能夠轉煩惱為菩提。


大師,我是個很普通的人,每天為生活奔波,掙錢,養家,養子女,養自己,養老婆。可是我不止一次地懷疑,我在社會為我們設計好的這個圈子裡日復一日,年復一年地轉,直至生命的盡頭,再由子女接替,這一切真的是我們所需要的嗎?真的是必須的嗎?人生真的應該如此嗎?不如此又該如何?望指點。


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人們的確在一個圈子中日復一日的轉,但這並不是社會為我們設計好的,而是自己的煩惱和業力所縛,這個輪迴沒有盡頭,生生世世輪轉不息,除非破除煩惱。沒有覺悟的人生,是被動和迷茫的;尋求覺悟的人生,就掌握了生命的主動權。


精選自2016年8月11日學誠法師微博


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