梁漱溟：青年與時代

廳長，各位先生，各位同學：

我們到成都，承各方面邀約講演。

最初的時候，覺得對於初中同學講話不大容易，尤其是談到問題更是不容易，但是我很願意同青年朋友見面，所以在講演的日程中，還是排定了。

今天我見著諸位，充滿了許多意思，充滿了許多要說的話，充滿了與青年同學見面的一種熱烈情緒。因為我總覺得每一個青年都很可愛的。

我不知道諸位自己覺得沒有，人在青年時代，實在是為許多人、許多方面的眼光所注意。

這個注意，可以說是有很多好的意思，但也有很多不好的意思在內，因為人在青年時代，是一個很好活潑，很好利用，而且力量很多的份子，所以你也要來注意青年，他也要來注意青年，至少其中的一半都不免有這樣的一個用意。

我去年到日本參觀，看見日本普遍設有青年學校，這種青年學校，在日本是比較一個新的事情，在教育上也是比較一個新的辦法。

在他從前是有一種青年訓練所及一種實業補習學校，到去年的時候，將實業補習學校同青年訓練所合并起來，改設為青年學校。這個青年學校所注意的有「精神訓練」「軍事訓練」「職業訓練」等。

現在青年學校在日本已經普遍設立，雖不強迫人學，但是差不多十之八九的青年都人了這種學校。除了這個學校以外，在日本還有一個青年團的組織，據說是一個修養的團體。

本來在日本鄉村裡麵糰體很多，有職業團體、經濟團體、地方自治團體，然而在這許多團體裡面，「青年團」要算是頂重要的，頂活躍的了。日本每一個鄉村裡面，都有這種青年團的組織。

在日本的教育當局，對於這種事情看得非常之重要。不但是教育當局重視，就是日本的統治階級，日本的政府都想把他們的意思灌輸到青年，都要想法子運用這些青年，說得不好聽一點，都想利用這些青年。

他們對於這些青年格外做工夫，他們曉得每一個青年都很活潑，很有力量，而且也好做工夫；下過工夫以後，很好替他們完成他們的目的。

這種情形，不單是日本如此，蘇聯也是如此。蘇聯對於青年的教育，青年的訓練，與青年的組織，都是特別的注意。

在義大利也是如此，在德國也是如此，差不多好多國家，尤其是像剛才所說的幾個國家，他抱著一種主義，懷著一種野心，要想達到他們的目的。

對於青年更是特別注意，都是給他們一種訓練，給他們一種組織，他們這種作法，一半是很好的意思，一半也是免不了利用青年的意思。

像這種情形，不知道我們的青年覺得沒有？覺得我們青年在今日這個時代實在是最為各方面所注意，大家都看重沒有？

現在再拿中國國家來說，當然應當看重你們，應當看重你們青年，也應當對你們青年作一種特殊的教育工夫，作一種訓練與組織。

可是我們的國家沒有像蘇聯義大利德國那樣的對青年作工夫，沒有怎樣的訓練大家、組織大家；就是作了一點，也還作得不夠，作得不好。

這種情形，從一方面說是缺陷，但從另一方面說，也許是一種好處，就是免得可愛的青年被野心家利用。

然而從缺點上來說，我們處於今日這樣的時代，青年人實在是最有用的，正好培養來應付我們的國難，應付我們現在社會的改造。

要完成中國社會的改造，非靠大家不行，這樣就須給大家一種訓練，一種組織。可是此刻沒有作好，這是一個缺點。

剛才我說，給大家說話，一面覺得很難，一面也很願意，心中有很多的話想給大家說，感觸最深的情緒，就是這一點，就是不知道大家有這個覺得沒有。

我們的國家對大家的訓練組織，來得很緩，很不夠，這是一個缺點；但是另一方面，也許是一個好處。

我們的國家沒有利用青年，沒有像其他的國家，其他的政府有計劃的來訓練青年，組織青年，或者可以說是沒有那樣的野心。我們也只是盼望我們中國的青年都能啟發一點自覺心，都有一個自愛的意思，都有一個向上的志氣。

假定大家都有這種自愛向上的心，那末，就應當來認識大家的任務，互相勉勵，負起自己應負的任務，這樣也許比較國家來訓練大家、組織大家——像蘇聯義大利那樣——還好一點。

不過講到自愛、向上，這不是一件容易的事情。我只說出這個意思拿來提醒大家，希望大家互相勉勵，擔負時代的任務。

這個任務，就是剛才我說過的兩個任務：一是應付國難。一是完成社會的改造。

因為這兩件事情（國難與社會改造）正是我們中國所遭遇的兩大事實。

中國老的社會，老的文化在近百年來因為世界大交通，受到西洋人的影響而變化，而破壞崩潰，到今天差不多。沒有什麼存留的了。

今天往前去，就是要建造一個新的社會，完成這個社會的改造。這個完成中國社會改造的任務必在我們青年人的身上。這是一個很大的任務。

因為年紀大了的人恐怕不夠擔當，未來的中堅力量一定是現在的青年。這一點要希望我們的同學深刻的認識。現在我們是在社會改造的時代，這個社會改造的工夫要靠我們的青年來完成。

還有一個任務，那就是我們民族危難的此刻應付國難的任務。這個事情，在眼前也得要靠成年人，可是中國的國難，不是三年兩年可以渡過的。

要繼續來應付國難，挽救民族的危殆，還是要靠我們的青年，以上說的這兩點（國難與社會改造）都要希望我們青年同學來負擔。

認清了我們的題目，大家彼此互相勉勵的來擔負這兩個任務。

在擔負這兩個任務上，我還有一點要提醒大家的，就是團體生活的注意。所謂團體的生活，就是要有組織的能力與有紀律的習慣。

這是我們所最缺乏的，中國人在近百年來的失敗，就是因為中國人對於團體生活沒有習慣。中國人散漫，中國人不合作，就是不會過團體的生活的明證。

今後新的中國，一定要靠中國人習慣團體的生活，一定要靠中國人養成組織能力。

這兩點也不能不期望於大家，因為有許多成年人，習慣已經固定，不易改變，而青年人就很容易得多。在團體生活裡面，須要有的兩條件，也得分別的說一說。

第一個是紀律的習慣。

團體一定要有紀律。這個紀律習慣，我想比較容易養成，如大家所受的童子軍訓練，如一般學生及民眾所受的軍事訓練，大概都可以幫助我們養成紀律的習慣。

所謂紀律習慣是什麼？就是在人多的時候，還能夠不因人多而紊亂，還能夠有一致的行動表現，並且這種行動非常的敏捷，如同一個人行動一樣，這個就是好的紀律。

第二就是組織的能力。

紀律習慣在集團生活中是很要緊的，而同時應當注意的還有組織能力。組織的能力不是像剛才所說的受軍事訓練可以養成的，組織的能力是要靠大家在平時種種的團體生活中培養來的。

大家能夠彼此商量著辦事，這就是組織的能力，單純的服從不是組織能力，單純的發號施令也不是組織能力。培養這種能力是很不容易的，團體生活沒有組織能力也是不行的。

所謂組織能力，就是所謂民治的精神。

團體生活中的民治精神是一定很必要的，如果大家能夠注意培養在團體中的組織能力——民治精神——則嚴重的困難可以應付，中國社會的改造才可以完成。

我現在綜合的說一說：

第一，希大家覺得這個青年時代，你們最為各方面所注意。

此刻中國的國家還沒有像蘇聯、義大利那樣組織大家，訓練大家，只好希望大家自己勉勵自己，擔當起當前的任務。

第二，要完成中國社會改造，應付中國國難。現在應該彼此勉勵，同時集中精神，培養團體生活，養成紀律的習慣與組織的能力。

本文為1937年梁漱溟在成都的演講實錄。

本文來自騰訊新聞客戶端自媒體，不代表騰訊新聞的觀點和立場

TAG:文學家 |

※青年時代的秀蘭·鄧波兒
※紀念張國榮：你代表著我的青年時代
※卡斯特羅幼年及青年時代15張老照片曝光：從富二代到革命青年
※《演藝家中介》泰妍：明年三十歲，少女時代也上年紀了
※唐朝掘墓人朱溫的青年時代：十個帝王九個混
※李開復爐邊談話：AI＋時代，青年領袖的時代機會
※30年代中國漫畫曾經的「黃金時代」
※宋代江西，中國禪宗的黃金時代
※少女時代—十年女帝，十年輝煌
※悲情天子：光緒帝的童年和少年時代
※少女時代:少女時代徐賢：其實我實際年齡才17歲！(圖文)
※半世紀後，這八位海歸青年與《麥田守望者》時代的共鳴
※古代宋朝的黃金時代
※五胡亂華時代，中國歷史上的千年噩夢
※末代皇帝溥儀青少年時代照片罕見曝光！
※古羅馬的童年——城邦時代
※舊時代的郁亮，新時代的王石
※海賊王：舊時代的強者，新時代的亡者？係數新時代後戰死的老大
※演藝家中介:《演藝家中介》泰妍：明年三十歲，少女時代也上年紀了(圖文)