印祖答疑：常有不如法的境界出現是什麼原因？如何避免？

462、常有不如法的境界出現是什麼原因？如何避免？

是未曾真實攝心，只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，專註於一句佛號中，必能消除業障，增長福慧，何至常有境界之苦。《楞嚴經》云：「不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪」，此之謂也。

所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，專註於一句佛號中，必能消除業障，增長福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得聖境界現，及得種種神通。只期心佛相應而已。所謂全心是佛，全佛是心；心外無佛，佛外無心。若能如是，譬如杲日當空，霜雪俱化，又何得有不如法之境界，為苦惱於身心乎？若不如是用心，平常專欲得見聖境，不知聖境之得，須到業盡情空地位。否則勿道所得者皆屬魔境，即是聖境亦無所益，或有大損。以不知精進力修，反從此生大歡喜，未得謂得，則必至著魔發狂。

《楞嚴經》謂：「不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪」，此之謂也。況汝之境界，乃屬俗染境界乎。但自提起正念，俾從前所有淫慾嗔恚等心不起。即或偶起，當即覺照，令其速滅。喻如賊至其家，若主人識得是賊，其賊即時便去。若當做家裡人，則其家便被賊劫掠凈盡矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷十三第47頁復諦醒法師書）

福 慧 共 修

2016年大勢至菩薩聖誕供燈共修

農曆七月十三（2016年8月15日），是大勢至菩薩聖誕。菩薩頭頂寶瓶內存智慧光，能讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上菩提之力。

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