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加班,想停也停不下來的無奈?

近日,以傳統合唱形式演唱的歌曲《感覺身體被掏空》在互聯網流行,被封為「神曲」。歌詞大意是:夜幕籠罩了朝陽公園,老闆出現要求加班。職員內心抱怨,感覺身體被掏空,想帶父母去雲南旅遊。


有人說,歌詞寫出了「加班狗」的共同辛酸,擊中了他們的內心。那麼,加班何以成為社會心理痛點?本報記者採訪了兩位學者。



加班,想停也停不下來的無奈?

視覺中國供圖



身體的焦慮,是當代人的共同不適


解放周一:《感覺身體被掏空》如果不看歌詞,就是一首非常古典的合唱,比較陽春白雪。但它用經典的音樂形式,吐槽下里巴人的日常生活,造成強烈反差。

何金(社會學博士、音樂愛好者):用音樂吐槽是很常見的現象。上世紀中葉的美國黑人音樂,就有很多吐槽的內容。而我們傳統的民歌里,也有很多這樣接地氣的歌,把情感經歷、生活和工作困難寫進歌詞里。到了今天,中國互聯網上類似的原創吐槽音樂比比皆是,只是很多沒被大家如此關注罷了。


單從音樂角度,或者歌詞本身來看,這種類型都不少見,我沒有感到這首歌有很獨到的地方。但是另一方面,它用嚴肅音樂描述了「加班狗」的狀態,歌詞態度比較戲謔,一點也不嚴肅,形式和內容形成強烈反差,可能因此走紅。


此外,我發現這首歌的歌詞有一個特點,就是比較關注身體。比如說,剛開始的畫面是合唱團成員各種千奇百怪躺著的姿勢;歌詞里加班熬夜、身材發胖,都是大家日常關心的身體話題;結尾處想去旅行,在工作中的矛盾心態,則是身體和心理的矛盾。


「身體的異化」這個主題比較明顯。歌詞從「身體」入手,特別容易引起共鳴,這是它非常聰明的地方。


解放周一:此前「葛優躺」也一度走紅,關於身體的狀態,似乎是當代人難以擺脫的一種焦慮感和不適感。

何金:我覺得當代人的工作性質和工作環境發生了變化;這一點可能與科技發達,尤其是智能手機的普及有關。即使老闆不用你加班,但是下班以後,只要有手機,有微信,你依然可能在工作,8小時之外也被籠罩在工作的陰影中。


這是科技和互聯網時代的身體焦慮,有一種即使自己在家、在休假,也可能隨時被工作召喚的不安。人們的身體始終是緊張的,甚至緊張到極致,只想大腦放空,在沙發上懶懶一躺。這一躺,並不是單純地想休息、想睡覺,而是表達出一種態度和渴望。我們始終做不到身心真正的放鬆和自由。有個別人一到雙休日,必須直接關機,或者刻意斷網,彷彿如此才能回歸身心的寧靜。


總的來說,每個時代都有自己的焦慮。歌曲、小說等文藝作品,反映種種時代的焦慮,是一件正常的事情。


解放周一:有人認為這首歌吐露了白領中產的心聲。您怎麼看?


何金:不同社會群體,往往會有屬於自己文化標籤的音樂,好比有的人喜歡高雅的歌劇和交響樂,覺得這樣自己就屬於精英階層,有的人喜歡草根的流行音樂,自詡為「屌絲」。這是一種文化分層現象。我們一直認為文化審美是比較主觀的、隨意的,但其實背後也不是偶然,一定程度上可以反映出群體的身份認同感。

過去,碼頭工人喜歡勞動號子,體力勞動者往往偏愛節奏感很強的音樂,歌詞內容比較通俗,接地氣。但最近我發現,現在許多節目上的勞動者、外來務工人員,更喜歡唱勵志歌曲,歌詞充滿正能量,他們沒有抱怨。反倒是坐在辦公室里的腦力勞動者、網上的鍵盤俠們,從文化作品上看更偏愛吐槽。


解放周一:如此看,這首歌的走紅,帶給人一種突破文化階層壁壘的感受?


何金:從歌詞內容來說,它算是加班族對生活的調侃、壓力的釋放。然而它採取的合唱形式非常專業化,大眾印象中的室內合唱,本應該是一群嚴肅的人,衣服統一,正兒八經,歌唱經典歌曲,充滿儀式感、莊嚴感、緊繃感。然而沒想到歌詞內容卻如此接地氣,形成了一種跨越階層文化的感受,就彷彿是原本生活中樂一樂的快餐式吐槽,卻忽然登上高雅之堂,被嚴肅音樂「正名」了,有一種意外和竊喜。


當下,類似的文化現象已經越來越多。比如有著名的管弦樂團與搖滾樂隊合作,有對巴赫的經典改編,同樣深受樂迷歡迎。而今天的互聯網,則把這種不同的文化分層在同一個平面展現出來了。嚴肅和不嚴肅,在同一個頁面里出現,文化空間的區隔正在逐漸消失。

工業社會裡,人們想停也停不下來


解放周一:小農經濟的時代,人們日出而作,日落而息。到了工業時代,社會制定了勞動制度、考核制度,並且不斷完善。您覺得「加班族」是不是工業時代的必然產物?


章友德(上海政法大學社會學教授):在農業時代,勞動生產不需要加班,也沒有制度來考核加班,農耕文明基本上就是分散的小農經濟。而工業時代,勞動變得有組織了。誰讓你加班、怎樣加班、怎樣計時、不加班會有什麼後果等等,已經形成了一套完善的制度安排。


進一步鞏固這種加班制度的則是全球化。如果市場對產品的需求並不大,員工可能不需要拚命加班。但是伴隨著全球化時代的到來,在全球規模下,產品往往供不應求,或者競爭特別激烈,於是加班的需求越來越大。其中比較有名的就是富士康之類的「世界工廠」,成為全球代工企業勞動方式的代表之一。


我們可以看到,技術的因素、市場的因素、組織的因素、全球化的因素,共同推動了加班的制度化,把人裹得密不透風。企業為了生產效率、利益最大化,而員工為了保住飯碗、增加收入,或者通過加班表明自己的進取心、忠誠度,最終,加班成為僱主和勞動者的共謀。人們可能不是被迫,而是主動選擇加班,但是這種主動,又不那麼令人愉悅。所以如此矛盾和無奈的心理,讓加班族忍不住吐槽。


解放周一:如此說來,個體面對的是一個龐大的工業文明、精密的社會秩序,加班成了一種難以擺脫的宿命?


章友德:你會發現呼應這首歌的人,更多來自北上廣等一線城市。因為這些城市工作節奏快,勞動壓力大。為了能在一線城市買房、結婚、立足,這些城市裡的人必須更加努力奮鬥,這種奮鬥往往就是通過加班來實現的。小城市面對的問題可能不是加班,而是找不到工作。


所以,加班族是一批特定群體,他們往往出現在一個比較發達、繁榮的經濟體里。比如,好多次我晚上經過陸家嘴,都能看到半夜裡,陸家嘴依然燈火通明,加班成為常態。一則是陸家嘴有許多跨國公司,全球企業工作有時差。二則競爭壓力確實大。北上廣等特大城市,就是一座座不夜城,也催生了一批批主動選擇卻並不開心的加班族。


解放周一:馬爾庫塞曾經提出一個概念:單向度的人。他描述了發達工業社會是如何成功壓制人們內心的否定、批判和超越性。人喪失了自由和創造力,難以追求與現實不同的另一種生活。社會成為單向度的社會,人成了單向度的人,只有物質生活,沒有精神生活。從今天來看,我們似乎仍然沒有走出現代工業社會的這種弊端?


章友德:發達社會展示了一種消費社會,你能不能消費,消費什麼,由此構成了你的社會地位、聲望、身份等等。而消費必須與貨幣購買有關,拜物教正是這樣出現的。人們向上流動的內在願望,結果驅使自己變成了加班族。馬爾庫塞的批判,指出了農業文明閑散的生活形態不在了,發達的工業社會裡,人們想停也停不下來。所以,現在短暫的逃避,「一場說走就走的旅行」,成為了流行詞。


但有意思的是,大城市的加班族內心希望更多時間去休閑,去雲南遊玩,可反過來雲南姑娘們又希望來北上廣,見識國際性大都市的繁華。你要在這樣的城市生活,就得適應這樣的遊戲規則。世俗社會、成功學左右了消費社會的遊戲規則。


解放周一:馬克思當年批判「人的異化」,這個主題一直延續至今。


章友德:科技、經濟、全球化、勞動生產率等,對人的控制讓人感到無力抵抗,精神荒蕪。理論上說,你有選擇不加班的權利和自由,但結果你往往不得不選擇加班。人們感受到這樣一種悖論。所以從進入工業社會以來,就不斷有思想家從不同的學科領域,對現代社會的這種現象以及呈現的悖論進行批判。這種批判的背後,表明人對美好生活的嚮往,其最終目的仍然是為了解放,而不是抱怨。


未來的人,能否逃脫加班的宿命


解放周一:您覺得未來文明的發展形態,我們能擺脫勞動的異化,找到一種新的方式嗎?


章友德:我覺得比起工業社會的早期,當代社會已經出現了多元的選擇。當全球化的統一風格被批判時,保持文化差異的可貴性就會凸現出來。人類文明一直具有某種自我糾錯的能力。


比如,你會看到一些福利社會中人們生活悠閑,大家對生產、生活、人生價值的理解,不單純圍繞利益最大化。即使不是福利社會,但是有些地方從制度保障到人的價值理念,也出現了某種傾向,越來越多的人開始認同,生命不是簡單用來賺錢,而是享受美好生活的。


反過來說,勞動創造價值,不勞動還享有社會福利同樣不好。比如宅在家裡,天天吃喝玩樂什麼都不幹,時間長了,你也會覺得精神空虛,活得沒勁。


現代社會,勞動權利和休息權利的結構,怎樣合理協調,這會成為大家思考的新問題。


解放周一:中國正進入一個新的發展階段:「經濟新常態」、「中等收入陷阱」等一系列話題成為熱議。我們的上班族,面臨一個更加複雜也更加需要個人奮鬥的社會轉型期,價值的悖論,內心的無奈,精神的空虛等等,更加容易得到共鳴。


章友德:我們正處在從中等收入向高收入國家轉型的階段,經濟也面臨新常態的壓力,體現自己個人價值的崗位不容易獲得,因此上班族更加珍惜,儘管內心可能不樂意,仍然主動選擇加班,努力去實現個人價值。


但另一方面,也看個人選擇。我有兩位同事,夫妻都是教師,收入一般,他們只要有時間,就一起去全球旅遊,樂在其中。享受生活的人,不一定是那些收入很高的人。最近幾年,一邊是城市中產階級的抱怨與日俱增,但另一邊是社會上的一些人,開始對生活有了新的理解。儘管技術、金錢對人的統治難以抵抗,但也有人不把利益最大化當做人生目標。多元社會已經來臨,人們對生命和價值各有選擇。


應該說,每個時代面對的問題都不一樣。農業時代,人們面對瘟疫和溫飽存在焦慮,而現代社會人們面對勞動換取報酬的壓力。人生而自由,卻無不在枷鎖之中。我相信,解放的主題,始終是文明的動力。一個人與自然、人與人、人與自己內心和諧相處的美麗新世界,始終是我們追求的目標。(文/龔丹韻)


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