真實記錄：陝西鄉村低俗生活和死亡儀式

「大篷」是中國民間底層社會中與生存有關，邊緣狀態的一個特殊群體，是對那些以四處流浪演出歌舞，馬戲雜技為生的江湖藝人的統稱。這個主題的拍攝導致彭祥傑看到中國社會轉型期里各種變革的迅速，許多傳統的文化形態日漸消失。圖為流浪大篷，拉場舞，陝西涇陽崇文塔，1998年。

《流浪大篷》使人們看到中國社會中一個被忽視的特殊群體，成為中國民間文化形態的備忘錄。圖為流浪大篷，甘肅正寧縣，2002年。

它訴說著生命的沉重，而更多的是直接觸碰了「真實」。圖為流浪大篷，身穿三點演出服的女孩，山西臨汾堯廟，2002年。

在中國雲南，在昆明美麗的滇池旁邊，在一片原始森林裡，有一個由近百矮人組成的夢幻國度——它就是世界蝴蝶生態園『小人國』。這裡的小矮人們勤勞、善良、多才多藝、英勇無畏。他們擁有自己的國都，擁有自己的國王、自己的軍隊、外交部、御膳廚房和臣民。」《小人國》是彭祥傑再次將目光投向對社會邊緣群體探索和凝視的作品，作品結構不以敘事編織，故事躲藏在畫面背後。圖為小人國，雲南昆明，2011-2012年。

「小人國」的存在不足以說明什麼真理，更不會提醒人類集體反思一群小矮人所面臨的人生困境。他們創造的社會價值如此有限，他們甚至被視為社會的負擔，不配享有正常人的生活和尊嚴。他們總是與醜惡、殘疾、垃圾、廢物這樣的黑暗辭彙聯繫在一起，被摒棄在主流社會之外。

然而，無論人類歷史怎樣書寫，小矮人的世界仍然是不可或缺的一頁，他們就這樣與生俱來地活著，如同人類歷史一樣漫長。圖為小人國，雲南昆明，2011-2012年。

現在彭祥傑還有一個更大的野心，要拍一千個膠捲，一百張照片，每一張照片都是關於一個人、一個地方或者一個事情的，這組作品的名稱叫《三教九流》。圖為三教九流，寧夏海原，2009年。

彭祥傑1961年生於陝西西安，1991年接觸攝影並開始拍攝陝西鄉村生活景觀和死亡儀式，1993年在中國西安飛機工業（集團）公司任職攝影工作。

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