「七月半，鬼亂竄」——中元節有哪些禁忌？

農曆七月十五，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間稱作「鬼節」（俗稱「七月半」）。據中國民間的說法，七月半這天，地宮打開地獄之門，無數鬼魂涌到陽間度假，陽間便成為他們的散心地，可謂「陰氣衝天」。

因此，在七月半，民間有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的風俗。拜祭地官是尊奉神靈；祭祖是為了盡孝；普度，是為仁義。其本質，是老百姓寄託對祖先的追念和哀思。

「七月半」的來歷

「七月半」起源於亡靈信仰和祖先崇拜。「萬物本乎天，人本乎祖」，祭天祀祖成為古人生活中的兩大要務。對於庶民百姓來說，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。「七月半」就是在上古秋祭習俗的基礎上發展而來的。

這個節日和儒家是相通的。儒家強調重孝道，當父母在世時，做兒女的自應當親奉甘旨；當父母死後，也要「祭如在」，跟父母在世時一個樣。故儒家倡導對祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。

在中國古人觀念中，天地之間不是絕對對立的，天地之間還有人和其他許多動植物，所以，上天者與入地者之間，應該還有一些因為種種原因沒有找到歸宿的孤魂野鬼，這樣，夏曆七月十五的七月半，人們在祭祀自己祖先和孝敬父母的同時，並沒有忘記那些沒有著落的孤魂野鬼們，人們也會在這天祭祀一下他們。長此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統。

民間的「鬼節」禁忌

1.避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打牆等事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。

2.筷子勿插在飯中央！這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼與你分享食物。

3.勿夜遊！八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩。

4.勿晚上拍照！此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家。

5.勿偷吃祭品！這些是屬於鬼的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的麻煩。

6.勿晚上晒衣服！當鬼覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道等。

7.勿喊名字！夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量以代號相稱，以免被鬼記住你的名字就麻煩了。

8.勿游泳！此時鬼會和你玩鬼抬腳的遊戲的，一不小心就麻煩了！

9.勿吹口哨！免得騷擾到鬼的行動。

10.勿玩碟仙！平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼時分。

11.勿熬夜！人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏？

12.勿靠牆！鬼平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身。

13.勿撿路邊的錢！這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們的東西，就很容易被他們教訓。

14.勿輕易回頭看！當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。

15.勿一個人！一個人容易引起鬼的覬覦。

民間的「鬼節」

七月十五之所以為「鬼節」，大概是因為人們要在七月初一到十五這半月里給先人燒紙錢和祭祀，這種人魂對話的氣氛，使得人們產生了鬼的節日之說。中國民間鬼節中，七月初一為開鬼門，死去的先人就要魂歸人間，檢察後代們是否善惡，後人也要乘機祭祀他們；七月十五，為鬼節。過了七月十五，就關鬼門了，七月三十之前，如果有人還沒有祭祀自己的先人，他的先人就要遊魂人間。

民國時，城隍廟香火鼎盛，人們在城隍廟焚化紙錠。前一夜，鄉村婦女紛紛彙集城隍廟，席地而坐，燒香念佛。民間祭祖一如清明，只是以餛飩代替糰子。桐鄉縣東南部與海寧市西北部農村，七月半吃餛飩。

建國後，「伴城隍」等活動被廢止，但民間祭祖、吃餛飩等習俗仍延續。如今，雲南一些地區的民間仍有七月半燒紙錢、潑水飯等習俗，還傳民謠曰「六月二十四的水，七月半的鬼」；另外，也是一些野生菌類和薯類生長的時令標誌，民諺「五月端午，雞樅拱土；六月六，地瓜熟；七月半，地瓜爛；九月十三，雞樅爛灘」說的便是。

道教的中元節

中國道教的「中元節」，其實是倡導人們在這天注重修德，主張這天要集中在一起共同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾，道教則創造了一些故事去「寓教於遊樂之中」。

比如，道教杜撰出有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了「天官、地官、水官」三個孩子，這「三官」主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是好還是壞，對於那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。

但是，中國道教又是一個寬容和隨時給予人自新機會的宗教，所以，「中元節」並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日，而主要是個「赦罪節」，所以，「中元節」又是中國節日中的「懺悔節」和「贖罪節」，一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。

佛教的盂蘭盆節

傳說，有個叫做目蓮的人，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中。於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。目蓮將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，目蓮在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為「解救倒懸」），於是，佛教僧眾集體為目蓮母親念經超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，並提倡孝道。

選自：客家世界網

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