王寶強的窘境，這個藝術家就這樣幫他解決了！

剛剛過去的周末一點都不平靜，雖然在廣大網友的智慧里，早就看出那個女人和寶寶缺乏愛的互動，也許是愛深恨切，寶寶選擇了這樣一個不留餘地的處理方式，衝動也好，想逼自己做個了斷不再回頭都好。日子還是要過，寶寶還是要面對以後……

都說藝術源於生活，表達生活，指引生活，對於寶寶面臨的窘境，岳敏君老師的畫早給出應對方案：自嘲一點，大笑一下，對未來充滿自信！

《Eraof Hero No.1》在2012年春季拍賣會（二）亞洲當代藝術專場佳士得香港拍賣會以港幣2，060，000，人民幣1，674，780元成交。

「自我形象」的塑

岳敏君從90年代初就在畫布上著意一個有誇張意味的「自我形象」的塑造上，這一形象蔓延到其雕塑和版畫領域裡。「它」有時獨立出現；有時又以集體的 面目亮相。「它」開口大笑，緊閉雙眼；動作誇張，但卻充滿自信。「它」總出現在某種場合中。這些場合是可以說是中國文化發展與爭鬥的空間與背景，其中有關 於生存狀態的、有關於成長歷史的、有關於東西方文化關係的、有關於男女性別的、有關於全球化下的經濟與政治（暴力）事件的。但所有這些場合都在這種「自我 形象」的放大誇張下變成了一場場的遊戲，「我」好像不是成長在這樣的一個環境里，而是恰巧出現在這裡。在「自我形象」里，眼睛總是緊閉的，外界發生的事對 於「我」來說並不重要。某種自戀、自信、熟識一切而無睹的「我」佔據著世界的中心。這就是中國當代藝術中的「自我」。她不是個人價值的發現和尊重，而是帶 有某種專制主義特點的個人崇拜。這種個人崇拜是在某種市場條件下由個人物質迅速滿足後而產生的一種身體舞台感。「自我」成了自我的放大，成了「英雄」，成 了需要在舞台上表演出來的東西。「自我」沒有具體的社會身份，或者說還沒有來得及形成具體的社會身份；「自我」是最普通化的，同時也是最自我崇拜化的。她 帶有很強烈的後專制主義特徵。岳敏君本人將之稱為「新偶像」，並把他的工作解釋為製造「新偶像」。

可見，自信，在生活和藝術中都是最有價值的財富。一笑加油，藝術讓你更強大。

岳敏君簡介

岳敏君，1962年 生於黑龍江省，大慶市；1985年 就讀於河北師範大學美術系。

岳敏君在近10年來的創作中以其鮮明的形象和風格特徵在中國當代藝術界里佔有獨特的位置。這一位置不僅是一個「自我形象」放大的位置；同時也清晰地 顯示出某種市場化的商標性的特徵。在岳敏君的藝術中，「自我形象」放大變成了一種市場策略。在這裡，「自我形象」也就不僅僅是文化上的指涉物，而且也是市 場經濟條件下一個最重要的鮮活的因素。這是理解90年代以來中國當代藝術發展的通道。岳明君的藝術正好站在了這個通道口上。

岳敏君這一代的藝術家成長於一個中國市場經濟政策開始實施並加速發展的時期，同時這一時期也是一個世界經濟繁榮的時期。國際藝術市場好像是計劃好的 並懷著友善的態度來接納他們這一代藝術家。他們充分在這一合適的氛圍里發展他們的市場策略和公眾交流技巧。他們個人幾乎變成了自己發明的商標的化身。無 疑，在這一代藝術家中，岳敏君是一位非常成功的藝術家。

（編輯：楊晶）

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※吳冠中：我就是看不慣這幫流氓藝術家！
※萬聖節快到了，這位藝術家卻用南瓜雕刻了這些，你不想在家裡放一個嗎？
※一個藝術家竟對上千香蕉做出這種事！還能好好吃嗎？
※能把動物塗鴉成這個樣子的，一看就是藝術家！
※青蛙？還是五個美女？美女和野獸還能這樣結合？這位藝術家厲害了
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