修佛，修仙，修鬼神有什麼不同

佛學 08-18

發願：四無量心

願諸眾生永具安樂及安樂因

願諸眾生永離眾苦及眾苦因

願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅

願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍

修佛，修仙，修鬼神有什麼不同

要超度其實不是一件容易的事情。現在很多道場超度，都是請客吃飯。請這些孤魂野鬼，祖先等來聽經，然後請他們吃一頓飯。現在天災人禍多，主要是怨結多。現在很多超度法，確實能解開一些怨結。也能產生許多實際作用。但對個人修行來講，還不是最重要的。

我看現在很多寺院，人都著迷做超度。因為這一塊收入比較快。然後燒紙錢，供品，花一大堆。人的生活好了，吃穿都好了，鬼的生活也好了。很多人把亡者牌位都放到了廟裡。天天有的吃，可以聽經聞法。這對亡者來講，是一件好事。但對於修道人來講，卻不是一件很好的事情。

很多年輕人很熱衷於做煙供火供放生等儀軌。所以我有時候感覺現在的佛教中，很多儀式都是人鬼共樂。這裡頭我要講一個點，就是中國人修仙佛之道越來越少，而修鬼之道越來越多。

仙之道，就是清凈無為，佛之道，就是清凈解脫，成佛發菩提心度眾生。鬼之道，就是修世俗種種慾望之法。一般佛弟子也看不起神仙和天人，但告訴各位，當天人不容易。最起碼的，你世俗的慾望要很小，世俗慾望三種，一種是好寶貝，古董，字畫，車，別墅。如果某一天要你丟掉這些，你就能洒脫放下嗎？能。說明你修成了。第二種是飲食，我看民以食為天，人的貪吃，是否能放下。一天中，好多時間都消耗在吃上，甚至賺錢也用在吃上。第三種就是男女淫慾了。其實人類很多東西，都是因起淫慾心而創造的。這三種慾望能不能減少？

這個修仙之道確實不容易。人要是慾望少，就能身心清凈。人的生命品質越高，他就越清凈。人的精氣神的消耗，就是消耗在這三樣東西上。你的智慧就無法開發。所以我就重提起修仙之道。現在的佛法的宣傳中，為了接引眾生，都用欲勾牽，但勾牽過多，大家就把佛法變成了慾望之法。現在一提到求財求各種東西，大家通通都跑去了。這對是俗人來講，無可厚非，但你不要迷惑。

人被慾望迷住，況且如此痛苦。你想看，鬼神被慾望迷住更痛苦。鬼又叫慳貪，他的苦就是慳貪，多少都覺得不夠。要是能捨棄慳貪，鬼道眾生就得度了。這個清凈法才是超度的重點。

一般人都把超度看成了一種神通，好像是佛用神通把地獄破開了，然後地獄眾生出來，跑到天上去了。這就是一種思維模式的錯誤。真正的超度，是讓鬼道眾生感受到一股清凈，他就能放下慳貪，減少這三種貪著，他就得度了。這個是佛法超度的部分。相當於一種感召力。

目前的超度，就很有民間道教的味道了。燒紙錢，請客吃飯，吃完了，鬼道兄弟不要來搗亂，大家平平安安。讓陰陽得到安穩。這也是一種方法。所以對於燒紙的事情，不要太排斥，有時候確實有用。但千萬不要太執著，有些人以為多燒紙錢多發財。或者天天迷戀這些，高談鬼神，以為是修行之道。像民間初二、十六都燒紙錢，燒給路邊的鬼神，保佑生意發財。這也不是修行之道。

七月份時，我建議大家多念法華經和金剛經，地藏經，這些大乘的經典才是究竟的解脫之道。要修仙，修佛，仙代表清凈，佛代表煩惱的熄滅。我們要做到清凈，做到煩惱的熄滅才是對的。自己先超度自己，把慾望給超度了，才能去超度別人。超度一法，佛門中方便法，很多人沒有學佛的，能通過這個方式來護持三寶，也是很好的。但你不要太過於迷惑。

修道要實修，像虛雲老和尚一樣，參禪，打坐，閱讀經藏，參訪善知識等。這才是最重要的。等你成就了，來超度就是一大片。不然自己都無法解決，反而容易被這些超度的相，以及產生的名利所迷惑。那實在很可憐。

很多人修行很久，仍迷於超度，導致身體很不好。也無法靜下來閱讀經藏，甚至廟宇也成為亡魂的家，到處都是牌位。實在令人擔心。佛法的精髓，就在於閱藏，講經，禪坐。度人是佛法最重要的任務。度鬼的目的仍然還是度人。我們不要本末倒置。

頂禮盡虛空一切諸佛菩薩

願以此功德普及於一切我等與眾生皆共成佛道

佛法無邊祈請諸師兄農曆七月念誦地藏經

每年的農曆七月份應持誦《地藏經》，因為這一月有「七月半」、「中元節」，持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用，而在七月誦念《地藏經》則是為自己冤親債主超拔的最佳時期。

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