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臨帖不是描字——談5個書法學習問題

臨帖不是描字——談5個書法學習問題



一、要區分寫字和「描字」

許多人不是在寫字,而是描字,尤其是在寫楷書的時候。很多人有這樣的困惑:覺得寫楷書對行草書沒有幫助,甚至覺得是阻礙,於是有人站出來公開反對學楷書,尤其是唐楷,其實,很大問題就是我們從小就把臨帖誤解為「描字」,這樣的筆畫是「做」出來的,不是「寫」出來的,完全沒有了書寫性,怎麼樣轉化?


很多人寫書法,把篆、隸、楷、行、草隔離開來寫,我認為是不對的,他們只是漢字發展過程中的不同形態而已,所以,在某種程度上來說,諸體應該是相通的。

臨帖不是描字——談5個書法學習問題


二、要處理好碑和貼的關係


首先,我認為碑和帖沒有絕對意義上的區別,只是書寫方式和存在形態不一樣而已。漢隸和唐碑都很好,我們在學習的時候一定要注意這幾個問題:


(1)不管是漢隸還是唐楷,都是在莊重和嚴肅的狀態下完成的,和書法家平時的書寫狀態是完全不一樣的,我們設想一下,如果今天某個地方發生了一個重大的事情,有人請你去寫一幅字刻在碑上,是不是和平時的書寫狀態不一樣?


(2)碑在刻的時候很多牽絲映帶丟掉了,筆路已經非常模糊,對我們的日常書寫帶來了很多誤讀;


(3)風化雨嗮使許多碑已經面目全非了。所以我們寫碑的時候一定要藉助於墨跡的理解,同時學習隸書不能只能學習東漢時期的許多名碑,有一些簡帛書、西漢磚文尤其是明代以來的墨跡都要關注和學習,其實學隸書我一直主張從清代入手。

由於誤讀,我們許多人在寫漢碑的時候,加了很多動作,做的成分比較明顯,其實古人沒有那麼複雜,這一點鮑賢倫做得不錯。在魏晉之前中國書法還是把結構放在第一位,這可能和書法的實用功能有很大的關係。

臨帖不是描字——談5個書法學習問題



啟功關於碑帖學習的論述


三、要認真體會古人對書法的描述

比如,古人把「點」比喻成「高山墜石」,那麼至少有以下幾種解讀:首先、石頭是形狀各一的,不是一種形態;第二、石頭是有力量的,是動態的;第三,石頭是從高山上墜下來的,是有勢的。而我們後來的「點如桃」,把點變成了平面的,靜止的了,實際上已經大錯特錯了。古人對書法的描述都是形象而生動,今人描述書法總想科學化,用數理公式去解讀,那樣不出問題才怪。


古人都是善於從大自然裡面汲取形態,用比擬形態去促成我們的結果。書法,就是古人在不斷釋放、總結中形成了穩定的體系。我們現在有些人憑感覺寫書法,寫得很誇張,是野蠻、粗陋的改造,是不對的。

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四、拿筆要松,執筆要活


中國古代文化是平衡文化,不管是陰陽、四象、太極、八卦還是方圓都是為了平衡,書法也是一樣。我們不能拿西方的理論來解讀中國的書法,就像不能用西醫來論證中醫一樣的。還原到拿筆和用筆,也做到「松、虛、活」,米芾說「學書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛。」古人拿筆姿勢各異,但是,其實道理是相通的。寫字不要用很大力氣,尤其是寫大字,力大便俗。


來源:書藝咀華


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