那些古老的村庄，他们每天都在做些什么？

知識 08-19

那些古老的村庄，他们每天都在做些什么？

古竹村地处武夷山余脉上，海拔有400米之高，四面山岭环绕，风景秀丽。

古竹村，是江西省南丰县白舍镇一个村庄古朴、民风淳朴的地方，一个地处高山盆地的村庄。据族谱记载，古竹村始建于南宋初期（公元1150年），是西汉中山靖王刘胜后裔刘孟三为躲避战乱，由福建三明迁徙至此，繁衍生息至今已有近千年的历史。古竹在历史上有过辉煌时期，解放前号称一出南门第一堡。清朝乾隆年间发展到1000多户，4000多人，后来人口大量外迁，现在只剩下300余户，近2000人。因其到处都是毛竹，故取名「古竹村」。另有一种说法，传说古竹山上生长着一种四方竹子，一般的竹子都是是圆的，先民们觉得奇怪，所以村名叫古竹。解放后一度曾改名苦竹，因为古竹人多田少，山高水冷，村里的粮食不能自给，群众生活很苦，所以改「古」为「苦」。改革开放后重新恢复「古竹」村名。

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古竹村虽三姓杂居（刘姓、叶姓和饶姓），但三姓和睦共处，世代联姻。

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1801年扩建的‘七五公祠’。宅院虽小，但显得大气古朴。

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行走在清幽的古巷之中，嬉戏的孩童从身边奔走，老人们聚在一起剥着毛豆，古朴的民风来源于千百年的文化相传。

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古竹村现居人口不足400，露水街的早市交易时间短，只有二三十分钟，所以称之为「露水」。有一个肉铺和少量的蔬菜交易。

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村里还保留着石磨豆腐的传统工艺，唤起了记忆中的老味道。

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每年阴历五月十二村民会来《三帝宫》进香。祭拜「关公、土地公、钟馗三座神像。

古竹村共有6座古祠堂，每座占地近千平方米，其中最为古旧的属清初所建的「刘炳炎公祠」(刘炳炎为明末江西吉州路推官)。该祠堂是村里刘氏家族的总祠堂，地处村庄中心，粉墙灰瓦，高大气派，横贯一体。祠堂分正、中、下三堂，中有四方天井，两边有回廊，布局层次分明。祠堂内檐壁有精美的龙凤、花鸟、人物组成的浮雕图案，外檐四角翘耸，祠堂前有古井，千年罗汉松、银杏树，以及雄伟的大坊门。村内其他5座祠堂分布在总祠堂周边，系刘炳炎子嗣所建，结构布局大抵与总祠堂相近。最令人注目的是，每座祠堂正厅两侧的木板壁上雕刻着"忠、孝、廉、节"四个大字，字型硕大，笔力浑厚苍劲，由此可见，刘氏家族一直秉承了明代朱熹的理学思想，以此作为治家、治村的理念。也正是有了这股遗风，古竹村一直保持着淳朴的民风，邻里和睦，村庄和谐，一派安居乐业的景象。

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「古」调独弹论伦无患，「竹」声虽溢神人以合。上下联首嵌「古竹」二字，颇见巧思。每年农历五月十二日，村里开始演社戏，一般演出一个星期左右，由村中家有喜事的人家出钱请戏班，以示庆贺。

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演出前，择吉日跌信茭（一正一反为过）。吉日当天村民们要组织专门队伍到「三帝宫」请关公、财神、赵明公真君、土地等肉身到行宫落座，又称「抬老爷」或「抬阁」。「老爷」被请出正宫接受礼拜，再将「老爷」请上神轿，由选定的村民抬着。

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回避、肃静、官衔牌、铁链、木棍、乌鞘鞭、金瓜、尾枪、乌扇、黄伞等随行依仗一应俱全，还要放三眼铳，鸣锣开道。

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迎神队伍旌旗招展，声势浩大。抬着关公老爷、许真君、财神菩萨等「肉身」绕村一周，再巡遍村内每一条巷，在村民的喜炮声中走进行宫。

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五月十三日最为热闹，因为这天是关帝的生日。也是他带宝刀（青龙偃月刀）赴会，过五关斩六将的日子，所以这一天也叫「磨刀期」、「关公磨刀日」。

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关帝磨刀要水，老天爷就会下场「磨刀雨」。在村子里几乎每年的这天都会下场或大或小的雨。

古竹村至今保留着明清时期所建的宫、寺。宫为「三帝宫」，建在村西坡地上，宫内供奉着关公、土地公、钟馗三座神像。宫前有溪流，后有护峰，周围古樟荫蔽。寺叫万龙古寺，建在村后的"笔架山"顶上，寺里供奉着如来、观音等二十多座佛像。寺周围依山修建了近千米古城墙，城墙东、南、西三方开有三个隘口，每个宽不过一米，登高俯瞰，大有"一夫当关万夫莫开"之势。逢遇黄道吉日，村民们都会到宫、寺里敬奉，祈佑风调雨顺、安乐太平。

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「以我虔诚的信仰，定会在每个旦暮时分，为你焚一炷香。不论霜凋、亦或是绿夏，指间总留有一丝瘦瘦的流年……」

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远近的香客都会来古竹行宫朝拜，陪关帝一起看戏。外地香客多达二、三百人，有来许愿的、也有来还愿的，村里人山人海。

青烟中透着村民驱邪除疫，向往安乐生活的愿景。

行宫的厨房正在准备丰盛的午餐。「天鹅孵蛋」是当地一道传统菜。

香客与村民一起聚餐，要摆70多桌宴席。宴席就设在戏台前。

因为场地小，乡宴要分两批入席。村里特意盖了大雨棚，尽管如此，雨水大时还会出现撑伞用餐的情形。

村子中央有一古戏台，建于明代，造型美观、做工精巧。戏台上的藻井上有彩绘的八仙图像，裙带飘飘，仿佛刚从仙境驾云而来。戏台正前方悬一横匾，草书「半入云」三字，用笔非常讲究，分别用一、二、三笔表现出来。语出杜甫诗句：「锦城丝管日纷纷，半入江风半入云」。在此一语双关，既言歌声响彻云霄，又言戏台高耸入云。戏台正中横匾上，有行书「神人以和」四字，曲出《尚书》，意为神和人通过戏曲音乐可以交流思想感情而能协调和谐，点明戏台所演戏曲主要是为了敬神娱人。反映了中国古代天人合一，社会和谐的思想。

午饭后，由王母率八仙前往三帝宫「探神」，请关公一行等真身仙魂降临肉身，是为「神人以和」，之后才开始演戏。第一个节目为「天官赐福」，开戏之前还要祭「台神」哟！

附近的村民和亲戚朋友，趁此机会互相走动，一起看戏、联络感情。

也有慕名远道而来的游客，专程来感受这场别开生面的乡间聚会。

以前村里上演皮黄戏（也称大戏），本村曾建过皮黄戏班，现在多半演采茶戏。镇上有四个剧团，演员主要由当地桔农、莲农、退休老师、小商贩组成。只要喜欢戏剧，经过一段时间的培训后，都可以参与演出。

剧团一般要演出至午夜。演员趁候场的空隙，用罗帕盖脸先打个小盹，养养精神。

演社戏有敬神、娱乐、教化三种功效，促使村民和谐，民风淳朴。

城镇化的发展，使中国许多村庄逐渐消失。古竹村也显得有些落寞。但它悠久的历史文化、庄园式的民居建筑、古色古香的民俗活动，构成了一幅魅力画卷。一种历史的情怀油然而生，历尽近千年的风霜雨雪，如今依然神采奕奕散发出迷人的光彩。犹如一位历经沧桑的老人，向世人讲述着古村悠久的人文风貌和历史的变迁。

撰文、摄影：宋卫华

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