與親友相處的大智和大愛

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作者：達真堪布

恭誦：巴瑪若秋

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第六篇採集幸福

與親友相處的大智和大愛

雖然我們對親朋好友不能有貪心和慾望，但是可以有慈心和悲心。

與親朋好友以及其他眾生交往時，要有度。把握適度了，就不會互相傷害，甚至還能真正利益到他們。倘若把握不住這個度，儘管你想互相利益，結果卻是互相傷害，甚至還可能會因此退失道心，失去解脫的機會。

那麼，怎樣才能把握這個度呢？就是要有智慧。佛法就是智慧——告訴你怎樣才能把握自己，幫助別人。也可以說，怎樣在不傷害自己的情況下還能利益他們，幫助他們。現在父母和兒女之間的關係都非常糟糕，非常不好處理，怎麼辦？你要學修佛法，讓自己增長智慧。只要自己有智慧了，就知道怎樣去把握，怎樣去相處了。倘若你自己沒有智慧，即使釋迦牟尼佛親自降臨，也無計可施。

也許有人會問：「佛陀應該有辦法吧？他通過神通把我們的關係搞好，不就行了嗎？」雖然佛的神通不可思議，但是眾生的業力也是不可思議的。即使佛陀親自降臨，也只能教你這個方法，告訴你不要太執著，把自己的心態放平，一切都會好的。佛講，一切都是唯心所現，唯識所變。你的心平靜了，一切都平靜了；你的心清凈了，一切都清凈了。如果你的心態總是不穩定、執著，隨著境動，關係就會越亂越不好。

雖然我們對親朋好友不能有貪心和慾望，但是可以有慈心和悲心。當你沒有貪愛、沒有私心的時候，就有慈悲了。這時你可以關心他們、照顧他們，跟他們相處，那是以慈悲心關心和照顧的。慈悲心是真正無自私、無自利的，這樣你才可以感化一切，才可以了緣、了債。如果你還是以貪愛和私心與親人相處，即使再付出，再努力，也都是「冤冤相報何時了」，還是輪迴。

有的人不明白：「如果沒有愛，怎麼跟親人相處啊？」你那種所謂的愛是小愛。當你內心裡沒有這種小愛的時候，顯現出來的才是大愛！大愛無疆，這個力量不得了！你只有放下了貪愛，以慈悲心去關心和照顧他們，才是真正毫無自私自利的，以這樣的心態和行為才可以了緣、了債、了生死，才可以給自己和他人帶來真正的利益。

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