「易者，象也」，探尋周易八卦中的象形之象！

易之學常分為義理派與象數派, 義理之學偏重人文，多引經據典，注易、釋易、解易，成為士大夫獨家殿堂;象數之學偏重心靈玄秘，變成尋求前知的預測學問，著重強調易的占筮作用。學習易學多年有個感受就是易學的義理與象數不可偏廢。講象數不離義理,敘義理不廢象數,這才是正途。

朱熹說：「易難看，不比他書。《易》說一物，非真是一個物，如說龍非真龍（《語類》）」。這都說明《易經》中的思維是以以象會意，以象表意，最後將象加以物化，形成符號和文字的記錄。卦象同易理是密不可分的，「易者，象也」，具體的說就是卦象。今天就講講象形之象在實踐中大運用。

一孩子不到三歲, 其母親玩笑的說讓給」預測」一下, 不到三歲的孩子可以看出什麼? 就當遊戲吧, 隨手起了一個《鼎》卦. 推理說:這孩子風風火火的, 喜歡跑,但走路不穩步, 經常摔跟頭。

推理得到認可。其名之所以稱為鼎，大概就是因為該卦六個爻畫具有「鼎」之形象：初六爻兩短橫象「鼎」之足；九二、九三爻及九四爻為乾金而大象「鼎」之腹；六五爻象「鼎」耳，上九爻象「鼎」之鉉。鼎乃三足鼎立之意, 對成人是講穩定與成就, 對孩子而言, 穩定就是」三腳」著地, 摔跟頭了。

如得《山雷頤》卦，推測人習性, 可言好吃之人。因為卦象兩端兩陽，如人之上巴下巴，中央四陰又如牙齒，中空兩實，為人口之象；上卦艮，艮止不動，下卦雷，震動不已，如人口之吃飯。所以卦辭說：「觀頤，自求口實」。射覆如遇此類卦象可直接斷為可食之物，這是卦如象形的妙處。

曾經給一人預測職業特點, 得《山地剝》卦, 推理是在礦山工作的。結果正確.《山地剝》卦，艮上坤下,一陽在上, 五陰爻在山附地上,形象為礦井。

象形之象的實踐例子很多, 卦是古人觀象於天、觀法於地、近取諸身、遠取諸物而作的, 卦象有兩種內涵，一是卦（形），一為象徵。象形之象是卦型與象徵意義的直接聯繫, 廣義講八卦、六十四卦同樣都有象形之意，每一卦象都值得我們認真品味。

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