《周易》中最洒脫的一卦：做人要「隨」

《周易》這部書是講人生道理的。我們通常說「擇善而從」，《周易》中的隨卦就是講應當追隨什麼以及怎樣追隨這個問題的。

（隨卦）

隨時

「澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。」

隨卦的上卦是兌，下卦是震，兌為澤，震為雷，雷在澤下，雷潛藏在大澤（大湖、大海）之中。

古人認為，雷到了冬天就藏在了澤水中，雷都知道順時，我們看到這個卦象，就知道晚上應該休息。

「向」是臨近的意思；「晦」是暗，夜晚的意思；「宴息」就是休息的意思。「向晦入宴息」就是到晚上要休息睡覺的意思。

人應當日出而作，日落而息。大而言之，人應當「隨時」，隨順天時，不隨順自然之道，違背自然規律都是要付出代價的。

隨勢

「剛來而下柔，動而說，隨。」

隨卦的上卦是兌，下卦是震，兌為柔，為愉悅；震為剛，為動，所以說剛來而下柔，這是隨順之象。

人的社會性決定了人們需要互相協作，互相贊同、順從，下級服從上級，職位低的服從職位高的，而上級也要聽從下級正確意見，職位高的也要從善如流，尊重、善待職位低的，就是需要講究人際之間互相隨從的道理，這就是隨卦的基本精神。

從《周易》卦序上來看，隨卦之前為豫卦，「豫」為安樂的意思，「隨」為隨從的意思，一個人只有以歡喜、樂意的態度對待上級，以和顏悅色對待下級，才能彼此關係融洽，順利合作完成工作和事業，所以豫卦之後是隨卦。

隨天道

「天道」就是正道、正理，忠貞誠信。「孚於嘉，吉。」意思是把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。追隨天道就是以誠信待人，以忠貞做事。

「官有渝，貞吉。」

意思是思想理論和做事方法可以隨時代變化而變化，唯一的原則是必須堅持正道，堅持忠貞誠信自然可獲吉祥。

「隨有獲，貞凶；有孚在道，以明，何咎！」

意思是有人追隨自己，雖有收穫，但有可能發生兇險，因為有人追隨讚揚，也就有人抨擊陷害，所謂「名滿天下，謗亦隨之」，所謂「不遭人妒是庸才」。雖有兇險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什麼危害呢？

附《周易·隨卦》原文：

隨 震下兌上

隨:元亨，利貞，無咎。

彖曰:隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉！

象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。

初九，官有渝，貞吉，出門交有功。

象曰:「官有渝」，從正吉也。「出門交有功」，不失也。

六二，系小子，失丈夫。

象曰:「系小子」，弗兼與也。

六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。

象曰:「系丈夫」，志舍下也。

九四，隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎?

象曰:「隨有獲」，其義凶也。「有孚在道」，明功也。

九五，孚於嘉，吉。

象曰:「孚於嘉吉」，位正中也。

上六，拘系之，乃從維之，王用亨於西山。

象曰:「拘系之」，上窮也。

濟源市陽台宮

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