罷黜百家獨尊儒術並不存在 課本騙了我們二十年

【科技訊】8月20日消息：罷黜百家獨尊儒術並不存在，董仲舒百年冤屈平反!在我們的課本中講到：罷黜百家，獨尊儒術是董仲舒給漢武帝提出的建議，不僅中央集權的加強，還是儒學的推廣，但是真的有這句話嗎?這句斷送百家爭鳴時代的黑鍋真該董仲舒背嗎?

如果說中國有一次文明上的災難，有人會說是焚書坑儒，有人會說是元朝屠戮中原，但是在之前小編一定會說是董仲舒的罷黜百家，獨尊儒術!他斷絕了請求戰國之前無數的思想家的偉大思想，並且可能會有與孔子相提並論的思想被湮滅。

但是罷黜百家，獨尊儒術這個黑鍋真該董仲舒背嗎?罷黜百家，獨尊儒術真的是董仲舒向漢武帝進言的嗎?

經過儒家專家、愛好儒學者長期辯論，嚴肅考據，董仲舒並未向漢武帝提出過所謂「罷黜百家，獨尊儒術」這一建議。在《董仲舒傳》中，也只是稱為「推明孔氏，抑黜百家。」在《武帝紀贊》中，是「罷黜百家，表章《六經》」。顯然大言不慚的竟敢說是「罷黜百家，獨尊儒術」是含血噴人，侮人清白。都對不上號的。

既然董仲舒沒有提出「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，因而也就談不上「漢武帝採納」一說了。在整個漢代根本就不存在「罷黜百家，獨尊儒術」這樣的事實。

從學術文化的發展看，漢代以愚黔首是相對比較寬鬆，既沒有秦始皇時代的「焚書坑儒」，知識分子不會幹焚書坑儒的事的。也沒有後代充滿血腥的「文字獄」，只能算「文雅獄」。

「罷黜百家獨尊儒術」的說法始自清末民初的著名思想家易白沙(1886-1921年)，白沙1916年在《新青年》雜誌上發表《孔子平議》一文，提及自漢武帝開始，罷黜百家，獨尊儒術，利用孔子為傀佣，而與他同時代的「國學大師」梁啟超(1873-1929年)則從未承認並使用這一說法。

[責任編輯:李丁丁]

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