釉面顯微觀察法在古瓷鑒定上的應用

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古陶瓷鑒定以傳統的眼學法為基本的鑒定手段，在文博、古玩、拍賣等方面佔據主導地位。前輩們憑肉眼、憑經驗來為器物斷代以及判定器物的真偽，是卓有成效的。而隨著科技的進步，造假技術也日新月異，許多的時候屏肉眼是很難鑒定的。而且「偽專家」「偽鑒定機構」等，引發收藏界的誠信危機，因而採用高科技手段鑒定的呼聲日趨強烈。

懂瓷的人都知道，古瓷的精髓就在釉面上。瓷胎的優劣，極少主宰器物的知名度，如五大名窯之一汝瓷的胎，就被公認為不好，至少其瓷化度不高。但是，瓷釉的好壞對器物的身價是密切相關的，如宋代各大名窯均以釉面精美而取勝。大梵谷仿古器，很多工藝可以做到亂真，而釉面要仿到古瓷那樣溫潤如玉，可就要望洋興嘆了。歷來各路高手一直在研究古瓷釉面的奧秘，做了大量的努力，卻始終不得要領。甚至有為利益而把注意力集中在如何消除新器釉面的「賊光」上，採取不正當的手段，以葯滑、漿沱、茶煮、打磨、土埋、酸咬等手法作偽,在日本還有一種叫「加速氧化法」，讓釉面不顯 「賊光」，在此都不足一論。

釉下氣泡或許對光線的反射有一定的關係，密集的氣泡比起稀疏氣泡乃至無氣泡的場合，透明度減弱，光線的通透率自然差，但是，這種通透率的減弱對光線的反射作用是微乎其微的，倘若對本身柔和與否的釉面有什麼影響的話，是完全可以忽略不計的。通過仔細地觀察了各朝代的呈「玻璃相」釉面的實物，發現從唐宋經元、明、清直到現代，釉下氣泡一代比一代密集,而釉面所表現的柔和度卻是一代不如一代。尤其以現代瓷與唐、宋越窯青瓷相比，現代瓷密集的氣泡猶如「聚沫」，理應透光相對差，而唐宋越窯青瓷的「寥如星辰」，透光性應當好。

為何要用唐宋越窯青瓷來作對比樣本呢?一，是因為唐宋越窯青瓷具有典型性(大致劃分為中晚唐至北宋初，為一個越窯段)。唐宋越窯青瓷是中華瓷史上劃時代的產物，從東漢到唐宋，作為青瓷的鼻祖，越窯完成了由粗瓷到精瓷的蛻變，把在「南青北白」格局中領軍「南青」的地位,再次推向一個新的高度。其產品很大一部分作「貢瓷」貢奉給當時的中原強國。唐宋越窯的制瓷技藝，影響了整個中國，並延伸到海外。二，是因為越窯器的釉面有其鮮明的時代烙印。迄今為止，還未見有誰解讀過有關古瓷釉面上留下的時代烙印，更未見有誰來剖析溫潤柔和的古瓷釉面同該種烙印的因果關係。三，是因為唐宋越窯是歷代各窯的軸心窯，對其了解得越深入，就越容易解讀整部中華瓷史。往上可以追溯古瓷文化的源頭，往下可以對遼、金、南宋、元、明、清等各個朝代的燒造特徵更好地把握。也可以更清楚地看到越窯對其他窯口的影響。四，是因為自宋代太平興國三年(978年)吳越國滅國以後,越窯便也很快消亡,而此後的歷代,只重視對官、哥、汝、鈞、定的追崇,越窯沒受到應有的重視。

前面講到的有關氣泡的內容，雖然氣泡不會使釉面溫潤柔和，但作為一個重要特徵，要記住，貯存好備用。那麼，究竟是什麼會對釉面的光澤變化起作用呢?答案是一個新名詞——釉面皺皮紋。

結合傳統眼學法積累的經驗和文獻資料，再經過自己對實物的比較觀察，可以認為，釉面皺皮紋的出現，大致可定中唐至宋為一個皺皮紋特徵極致階段，以後各代為一個皺皮紋特徵遞減階段。五代時期的表現為最佳。呈「玻璃相」的釉面表現為最突出。肉眼觀察時，釉面似有一層極薄的蠟狀物，泛出如同古玉般的光澤，手撫有一種特別的糯滑感，是其他品種的古瓷所沒有的

。在攜帶型高倍顯微鏡下才顯現出各種形態各異，但又是風格一致的美麗花紋。用高像素的數碼相機或CCD采像。這種皺皮紋的形態無固定，有如行雲流水，又如幾何圖案。沒有合適的顯微鏡是不能看到這些精妙絕倫的紋樣的。顯微鏡下對實物的欣賞比看照片更加令人嘆為觀止。

當然，用便攜顯微鏡同時還能看到具有不同時代不同特徵的釉下氣泡。這種顯微釉面觀察法在眼學法的基礎上演變而來。比起高科技鑒定法，少了些神秘，比起傳統眼學法，則又多了一份具有說服力的真憑實據。相對的低成本，加上容易推廣之兩點，應該有其立足之地。那麼，釉面皺皮紋對釉面的溫潤柔和究竟有什麼意義?這裡，就得借用光學的原理來說明了。當光源發射時，一種現象為直線傳播，另一種現象為遇阻反射。在光反射的情況下，又分為全反射(或叫鏡面反射)和漫反射。對鏡面反射不難理解，那種反射一定是刺眼的。漫反射是對光線的吸收或是對光線無規律的反射，漫反射的條件是阻光物表面是不平整的。釉面皺皮紋就是一個不平整的表面，就是一個形成光線漫反射的條件。古瓷之所以能有溫潤如玉的光澤，很大程度上正是一種漫反射的現象。而不是別的。唐宋越窯器釉面留下的時代烙印，就是釉面皺皮紋，就是產生光線漫反射的條件，就是同釉面柔和光澤有著因果關係的。

回頭再看「透光性的強弱決定釉面的光澤柔和與否」之論，就明白那是站不住腳的。舉例一，一面拋光的不鏽鋼片，透光性為零，但其光澤一定是賊亮的，不會是柔和的。說明器物的光澤柔和與光的通透率不是因果關係。舉例二，一塊單面布紋玻璃，其光面對光的反射一定是刺眼的，而其布紋面對光的反射一定是柔和的，儘管玻璃比不鏽鋼的透光率要高得多。但有布紋的凹凸不平，對光線形成了漫反射。說明同樣的一種材料，能否形成漫反射是取決於表面狀況(或者光滑，或者凹凸不平)，進一步說明光澤柔和與光的漫反射是一種因果關係。舉例三，一塊手工打磨的古玉，在顯微鏡下可見表面不平，所以會有柔和的光澤，一旦用機器高速拋光後，便會賊光四射了。同樣一種材料能對光線產生不同的結果,說明形成漫反射的條件不在於何種材料，而在於其表面平整度的狀況。明白了這些個道理，對用眼學法鑒定的工作會大有輔助。此外，各個時代不同特徵的釉下氣泡的顯微觀察，也是對眼學法的一種輔助。利用顯微鏡得到的客觀公正的結果，可以解決一些無端的爭議。

需要注意的是，燒造過程中自然形成的釉面皺皮紋是不同於任何做假的毛糙表面的。顯微鏡下，自然形成的表面是有光澤的，無傷痕的。做假形成的表面是無光澤的，傷痕纍纍的。真正的釉面皺皮紋對光的吸收損失小，未等光的透入便反射出來，形成其柔和的光澤。做假的毛糙面對光的吸收損失大，也就無光澤而言了。如何區別，顯微鏡下一目了然。顯微鏡的威力非同小可，在釉面的一切做假，都過不了顯微鏡這一關。

實際上，就像人類的指紋不會相同那樣，每件器物的釉面皺皮紋也不盡相同。也像物種的進化會改變自身的一些特徵那樣，古今瓷器燒造的進化演變同樣顯示了不同的時代特徵。釉面皺皮紋也好，釉下氣泡的狀態也好，都有其自身的特徵，只要具備辨別能力，掌握其中規律，不同的特徵是可以捕捉到並加以利用的。

把一個新方法提出來，讓大家共同探討，進而使之完善。在假物泛濫的年代,提倡使用顯微鏡,不是太難的事。以工具而言，普通的低倍放大鏡已經難以勝任了。以前的年代由於條件所限,不足怪。而現在，利用現代工具的釉面顯微觀察法是具有實在的可操作性的,更重要的是,這種方法不會是一把兩刃的劍。可作為眼學法的配套，使眼學法更具生命力。在此，希望顯微鏡鑒定能對弘揚中華瓷文化有所貢獻。希望高科技鑒定法能在特定的條件下，配合眼學法發揮其優勢。共同追求更高境界的客觀與真實。

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