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如何觀察一位上師是否是可依止的善知識?

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問:如何觀察一位上師是否是可依止的善知識?

索達吉堪布:華智仁波切在《竅訣金鑰》中說:「不具菩提心竅訣,濁世多詡學密者,口頭高法漫虛空,縱稱善妙亦魔宗。」意即在末法濁世,很多人不具足菩提心,卻自詡為密宗行人,甚至聲稱已開悟了,但就算他自我標榜的語言漫布虛空,別人對他再讚歎、再恭敬,然由於不具足菩提心,他的法跟魔法也沒有差別。


當然,上師有沒有菩提心,不具備他心通的人很難以徹知,只能從他的行為中略知一二。假設他的所作所為一味地為自己、為自宗,這不一定很好,對其還要觀察;假如他無時無刻不在利益眾生,這樣的善知識就可以依止。所以,斷定魔知識、善知識的唯一方法,即是看有無菩提心。


——《前行廣釋》

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