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一代書聖亦是清正廉明好官——王羲之的「禁酒令」


一代書聖亦是清正廉明好官——王羲之的「禁酒令」



作者:我方特邀學者風飄石

王羲之是我國歷史上盡人皆知,唯一被譽為「書聖」的書法家。他的書法兼善隸、草、楷、行諸體,心摹手追,博採眾長,備精諸體,熔於一爐,擺脫了漢魏筆風,風格自然平和,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,自成一家。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」,後人評曰:「飄若游雲,矯若驚龍」,為時人及後人所追奉。書法藝術的極高水平和巨大的貢獻,後澤千秋。


後人提起王羲之多是仰止他的書法成就,其實這是有失公道的。


王羲之(303——361年),字逸少。祖籍琅琊(今山東省臨沂市)人。琅琊王氏為當時的四大望族之首,「永嘉之亂」追隨晉室南渡,僑居會稽山陰(今浙江省紹興市)。根據歷史的記載,是王羲之的父親王曠最先建策晉室南渡並鼎力輔佐司馬睿建立東晉王朝,「功當不在王導之下」。


王羲之二十三歲出仕,於明帝太寧三年(325年)召為秘書郎。咸和三年(328年)任會稽王(司馬昱)友。咸和九年(334年)應平西將軍庾亮召請,赴武昌任平西將軍參軍、長史。咸康二年(336年)出任臨川太守。咸康八年(342年)短暫出任江州刺史。穆帝永和四年(348年)為護軍將軍。因護軍之職流徙不定,王羲之請求出任宣城太守,朝廷沒有同意。永和七年(351年)出為會稽內史、右軍將軍。這是他仕途上的最後一站。永和十一年(355年)春,王羲之辭官隱退,終老會稽。

王羲之自二十三歲出仕到五十三歲辭官隱退,仕宦生涯長達三十餘年,期間社會矛盾錯綜複雜,政局風雲變幻,百姓生活在水深火熱之中。王羲之一貫主張執國柄者要輕徭薄賦,與民生息。他不但抓住一切機會向朝廷和當權者提出正確的建議,而且還在自己的一畝三分地上不辭勞苦,勇於擔當,推行敦實民本,改善民生的有效措施。



一代書聖亦是清正廉明好官——王羲之的「禁酒令」



東晉時期飲酒成風,特別是那些所謂的高官顯要、風流名士,崇尚「清談雅聚」,喝起酒來更是升飲斗量,嗜酒如命,整天爛醉如泥。鋪張浪費,不理政事還要評頭論足,社會風氣日益敗壞。


王羲之的酒量很大,永和七年(351年)出任會稽內史、右軍將軍時,僚屬之間迎來送往,疲於應付。有一次,他參加一個宴會,見大家推杯換盞觥斛交錯,不醉不休,深有觸動。回到衙門,他問手下官員,本郡一年之中用於釀酒的米、麥、高粱等糧食要耗費多少?大家面面相覷不能作答。許久之後才有一個叫劉平的官員說:「具體的數量說不清楚,但所有的官宦之家、豪商巨賈、風流名士家家都有喝不完的酒。就是平民百姓也家家都能釀酒。」


一代書聖亦是清正廉明好官——王羲之的「禁酒令」



富人醉生夢死,窮人借酒澆愁,耗費糧食不計其數。王羲之想,稅賦繁重,豐年百姓都食不果腹,災年更是路有餓殍,一定要豐年知欠,飽時知飢。酒不飲無妨,但是百姓不可一日無糧。糧食從播種到收穫要好幾個月時間,「粒粒皆辛苦」來之不易,一定要少有餘糧儲備起來,以作災年活命之須。當時,國家沒有禁酒令,他就在會稽郡推行「禁酒令」。規定爵無高低,民無貴賤,一律不得釀酒,市面上也嚴禁出售酒類。他自己也帶頭不再飲酒。「禁酒節糧」的措施推行以後,會稽郡糧食緊張的局面果然得到緩解。


當時,王羲之的這一正確民生舉措遭到了多方的非議和責難。特別是一些士大夫階層,認為「無酒不成禮儀」,好像一天不喝酒就失去了高貴的身份,甚至連命也活不下去了。許多人還指責他這是濫用職權,要求朝廷將他「繩之以法」。


但是王羲之絲毫也沒有妥協。他說:「百姓之命倒懸,吾夙夜憂。此時既不能開倉庾賑之,因斷酒以救民命,有何不可?而刑猶至此,使人嘆息,吾復何在?」(《斷酒帖·與謝安書》)。由於他的不懈努力,「禁酒節糧」取得了很大的成效。會稽郡因此每年「所省百餘萬斛米」(《斷酒帖》),超過了官府每年的田租收入。


一代書聖亦是清正廉明好官——王羲之的「禁酒令」



王羲之是一個清正廉明的官員,他在會稽內史任上視察諸縣時,發現倉督監守自盜,「動以萬計」,僅餘姚一縣空倉就達十萬斛。對這些貪贓枉法,危害國家安全的腐敗行為,他則主張嚴刑峻法,「誅剪一人,其後便斷」。


漕運是一個國家的經濟命脈。東晉時漕運久停,北伐軍需依靠勞役轉運。應徵工役不堪其苦,流亡日眾。為保障前方供給,免除跋涉之苦,解放勞動力發展生產,繁榮經濟,王羲之向朝廷提出復立漕運制度,以確保北伐軍需和地區之間的物資調節。

從這些事例來看,王羲之在他的仕宦生涯中,不但勇於建言,而且還敢於承擔,在自己的職權範圍內推行了許多切實可行的有效措施。他就是這樣以一個藝術家的純真胸懷來親民愛民惠民,一往情深。


王羲之不但是一位書法藝術大師,同時也是一位操勞國計、關注民生、勤奮務實的好官。


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