在家菩薩對待慾望的正確態度

有一個大修行的途徑，叫作在家菩薩的修行的途徑。既然在家的話，顯然菩薩們跟所有的世間人一樣，都會有眷屬的，所以，同樣也會有夫妻之間的感情，同樣也會有親子之間的感情；同樣地，菩薩們在社會上，是不是一樣能夠積極進取呢？實際上的狀況是，往往同樣也能夠積極進取。這個是為什麼呢？最主要是因為說，如果選擇在家修行的話，我們首先要認知的是說，我們在家修行的時候，就不是為了遠離慾望而去遠離慾望，不是為離欲而離欲；而是為了不讓煩惱干擾我們的修行，我們才要對治這些慾望。比方說，當我們如果對於世間的名利一味地追求，乃至於說我們常常會忘記了本心，往往在追逐名利的時候，人整個就陷入名利的漩渦裡面的時候，這個時候當然就應該要好好地去對治關於名利的慾望。可是，如果說我們的心雖然在紅塵裡面，可是我們對於名利是淡泊名利的；而我們也知道，我們在做這些世間法的同時，實際上有一個更高的目標，有更高的指導原則，那就是菩薩道與眾生同事的道理；我們藉由這個生生世世跟眾生同事的道理，然後一邊自己修行，一邊也能夠跟眾生廣結善緣。像這樣子，有了中心的思想，有了目標，有了原則之後，菩薩在名利裡面不會迷失自己的話，那又何必刻意去把世間所有的一切全部都排除呢？所以，各位會經常看到，往往大菩薩們在世間裡面，也一樣是會展現出積極進取的一面；但是這一面呢，卻是跟一般的世俗人，為了名利而去追逐的狀況是截然不同的。

我們再講到關於所謂的男女夫妻之間的感情。菩薩如果了解到說，我們是為了要對治煩惱，所以才要降伏慾望的話，那麼對於男女之間的事情的分寸的拿捏，也就能夠瞭然於心了；不必刻意去排除所有男女的感情，只要他繼續能夠符合在菩薩道上修行的原則跟修行的這些目標的話，那麼男女之間照樣也可以有感情的。

關於親子之間的話，既然在家的話，選擇在家修行的方式的話，既然也有了眷屬了，親子之間的這些感情是必然會有的事情；並且親子之間的照料，也是本來就應該要做的事情。

所以，我們這樣看起來，就是說如果選擇的是在家菩薩的這條路的話，只要知道說整個在家菩薩的修行所為何來，把這一點原則把握清楚之後，再怎麼樣在紅塵裡面也就不會迷失自己了。當然這裡面有一個很重要的關鍵，非常非常重要的關鍵，要先提醒大家：就是菩薩要做到這樣子的話，如果光只是喊一喊口號的話，你很容易也會在許多的世間考驗裡面會喪失道心、迷失了自己；其中很關鍵的地方是要在於，對於我們在佛教裡面教義上所講的佛菩提道跟解脫道，要有正確的認知，比方說，解脫這個方面來講，要對於解脫的原理要有正確的認知；那這樣子的話，才不會很容易的就迷失了。

另外就是說，由於是在家菩薩修行的關係，所以對於在家菩薩來講，如果能夠破參明心的話，對於在家的修行將是一個非常非常大的助益。為什麼這樣講呢？那是因為說，如果是出家菩薩來講，因為出家的環境本來就是完全為了解脫修行而設計的，這實際上也是佛陀的善巧方便；而在家的菩薩，既然選擇在家修行了，那表示說很多時候都得要靠自己。也就是說，很多時候除了自己之外，周圍的環境可能都跟自己修行的目標有所違背。這個時候，我們如何能夠在這樣有這個難處的環境裡面，仍然能夠把握住修行的方向呢？如果我們能夠破參明心，找到了人人本來都有的清凈本心的話，我們就有機會能夠在周圍所有的一切的環境裡面，一切的境界裡面，可以體會到真心是如何清凈地運作；一旦能夠做到這樣子的話，不管是怎麼樣的考驗，其實只要能夠轉依，只要能夠轉依了這個清凈的本心，所有一切的這些慾望都不會再變成了困擾的所在。

所以，我們說在家菩薩的修行，可以不必遠離所有的慾望；並且，如果能夠真正破參明心的話，對於在家的修行是很大很大的幫助。

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