硯台，永不會被時代湮沒的！

隨新中國成立以來，隨著硬筆書法的逐漸普及和推廣，傳統的毛筆已經慢慢淡化於人們的日常生活中，甚至慘遭遺棄。這個曾經最普通不過的「紙上藝術」在如今少數人的傳承下，已經成為了鮮為人關注的東西。隨之而來的，毛毛筆書寫涵蓋的所有配套工具筆、墨、紙、硯等也慢慢喪失了其功能。硯台在當代社會中的應用已是很低，但作為中國漢族傳統文化的一個載體，它們依然是一種有著很高觀賞價值的文物性工藝品。

《九龜荷葉》歙硯水舷坑金星

2012年中國嘉德春拍中，一方清銘紫雲硯估價150萬-250萬元，成交價高達586.5萬元;2014年，一方梁金凌清明上河圖硯成交價更是高達2200萬元。即便在今天，名硯的價值依然不容忽視。名硯的可貴之處，不僅僅表現在它外在的質量上，還有著更深一層的文化內涵——將歷史與文化融入不足盈尺的小小硯台之中，成為文人雅士觀賞、饋贈親友、陶情怡性之硯林佳品。

《梅開五福》歙硯金星玉帶

從哪看硯台的收藏價值

硯台在拍場中的出色表現讓不少人看到了硯台的未來收藏前景。說起硯台的收藏，一般人都把中國的「四大名硯」作為重點的收藏對象。這四大名硯分別是：甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西絳州的澄泥硯。但由於這些名硯石材稀缺，存儲量少，所以很多其他石質的硯台也具有收藏價值，比如易水硯、紅絲石硯等。

《龍》歙硯硯山坑籽料

中國書法家協會會員蔡國聲在《淺涉硯的歷史和珍藏》中如是評判硯台的價值：「硯的珍藏和鑒賞能夠從質(質地)、工(工藝)、銘(銘文)、品(品相)、飾(裝飾)五個方面研討剖析。」

《秋林高士》歙硯修水坑金皮籽料

據介紹，一方具有收藏價值的硯台對硯石的石材質地有很高的要求，這些硯石要具有發墨、貯墨、潤筆、勵毫的特性。發墨即墨與硯石相發，好的硯石可以使墨彩煥發。北宋著名文學家蘇軾對硯台就曾有這樣的論斷：「硯之美,止於滑而發墨,其他皆餘事也。」貯墨是指可以儲藏墨汁。除了對墨有好的影響外，一方好的硯台還應該對書寫用筆具有保護作用，這就是潤筆、勵毫的意義。

《簸箕硯》歙硯水舷坑水波紋

儘管這四個特性看起來簡單，卻使諸多石材被淘汰，這也是硯台由古至今流傳數量少的原因之一。其次，好的雕刻工藝能使硯台價值倍增。而銘文則是指擁有者的身份地位，身份貴重、地位高者所擁有的硯台價值也高。與其他藏品相同，硯台收藏也要看品相。因此，每一塊硯石都非常寶貴，而這也是硯台具有收藏性的一大原因，極具觀賞性，送禮與收藏俱佳

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