十殿閻王陰風襲來！道教特展邀您一窺「地獄」奧秘

台灣主要傳統民間信仰揉合佛、道，但許多國人對道教的內涵卻一知半解，為讓市民朋友及國人掀開道教的神秘面紗，今年文化局於鄭成功文物館特別策劃「道法萬象－道教信仰文化特展」，時值俗稱「鬼月」的農曆七月，特展展出的《十殿閻王圖》，近期特別受到注目。

文化局表示，本次「道法萬象」特展除展出鄭成功文物館的珍貴典藏，也有許多各界的珍藏，國內相關藏品指標性的代表包括南方俗民物質文化資料館、台南市台灣首廟天壇、穎川道壇、新北市蘆洲顯廟壇、基隆廣遠壇以及各法派，都精選有代表文物展出。

適逢農曆七月，本次展品中以道教故事為主軸的展覽文物《十殿閻王圖》（如下圖），特別受到來館民眾的停留駐足。《十殿閻王圖》系列掛軸，是過去由穎川道壇陳榮盛道長在壇場中所使用的，系列掛圖的第一幅《十殿閻王之一：秦廣王》，構圖上以雲朵將圖面空間動態區分成S型，分成「審判」和「刑罰」兩個主場景。圖的右下方則繪有與中元節由來相關的佛教故事「目連救母」，呈現一位童子引導木連（目連）尊者挑經準備進入鬼門關的場景。從構圖融合不同宗教故事，也突顯出臺灣道教的宗教綜攝現象，內涵極為豐富。

策展單位指出，《十殿閻王圖》的創作淵源始於佛教「地獄觀」傳入東方，之後再與傳統冥界觀融合，產生出複雜多樣的死後世界。據考證，東亞的十殿閻王信仰自中國唐代就已形成。本系列於展場中共有十幅圖，分別描繪著死者往生後依序拜見十殿閻王的場景。內容包括諸般審判、受罰，最後進入輪迴投胎轉世的歷程。各種受苦的面貌，除繼承佛教中提到刀山、油鍋、鑊湯等的地獄基本結構外，也仿效了陽世官衙斷案的場景，並吸收當時現實世界中「腰斬」及「凌遲」等殘忍的法律酷刑。此外，中國元代後通俗文學中大量出現的枉死城與望鄉臺，也在畫中呈現。

文化局指出，《十殿閻王圖》的產生，具有傳達因果報應思想及道德觀念重要性的教化意義。組圖對受罰的赤裸呈現，經常令人感受到對地獄的恐懼，這也正是十王圖想要傳達的目的：透過對諸般罪責的恐懼，達到先反求諸己的效果。許多道教舉行功德齋儀時也多會懸掛這類「十殿閻王圖」，並因應儀式場地採兩組相對或一字排開的方式呈現；各處畫風容有不同，惟基礎元素都類似。(林悅)

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