秋臨時分，處女座的獻祭

當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人

不管怎樣，你還是要取得成功

你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀

不管怎樣，你還是要去營造

你今天做的善事，人們往往明天就會忘記

不管怎樣，你還是要做善事

即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠

不管怎樣，把你最好的東西給這個世界

你看，說到底，它是你和上天之間的事

而絕不是你和他人之間的事

――特蕾莎修女

筆者說明：為避免讀者將文中的處女座簡單與坊間娛樂化的太陽處女座等同，故特別使用「處女座型」人，來統稱星圖中通過不同行星落點強化出處女座原型的各種情況。

太陽、水星、火星同落處女座的特蕾莎修女，通過踐行她的人生信條，向我們生動地示現了高階的處女座原型――踐行服務原則，並通過服務表達自我，完成自我的進化。

特蕾莎修女的宗教信仰、意識進化，其所處時代的機緣，成就她選擇服務最窮苦的人們，完成自我的進化之旅。這當然不意味著每一個處女座被強化的人，都要選擇過相同的人生。我們在可見的物質界的行為並不是究竟，這些行為背後的不可見卻又無處不在的原型模式，或許才是根源。個體意識由低到高的演化，決定我們是被動或主動地回應活躍在靈魂層面的原型，以及如何將其在物質界展現出來。

宇宙中黃道十二星座的先天秩序隱喻了在沒有時間維度情形下，個體意識從萬用中誕生、成長直至回歸的過程。由此，我們可以將回歸黃道切分為兩個部分：白羊座――處女座，反映出個體的誕生、成長與發展。而天秤座――雙魚座，則反映出個體與社會的關係，或與更高的或更具精神性的集體意識的關係。處女座位於第一個半圓的結束之處，意味著個體化的完成。而與此前發展個性的獅子座所不同的是，獅子座獨自站在舞台上，為著榮耀自我；而處女座已開始面對物質與社會性的宇宙次元，試圖和它們產生聯結，並達成某種協調一致。就像一粒種子，經由春天的孕育，夏季的滋養，而在秋天，一些果實要成熟了，準備著獻祭。

為此，我們在處女座看到這些原型驅力：

一成為完美的「個體」

眾所周知，典型的「處女座型」人，似乎是出了名的挑剔和批判。

關鍵是，處女座因何而批判，她在挑剔什麼？

意識到達處女座之處時，它已不滿足於在獅子座達到頂峰的個性。因為在無限宇宙里，在生與死的背景中，個性自我的展現終有倦時，觀眾也終會離去，空留我們在寂寞的舞台，自問這一切有何意義？為此，意識必須尋找一種目的感，個體必須發生更深層的轉化，必須成長，向著純凈、完美和意義感成長――這是處女座的目標。

為了達到這一目標，「她看到了自己真正所是的樣子。清晰，帶著自覺的意識、絕對誠實，其他任何別的星座都無法如此殘酷地解剖自己。」――斯蒂芬·弗里斯特這樣說到――「沒有一個星座比這個星座更渴望成長，她的完美主義促使她不斷改變，而她的務實主義又可以讓她找到辦法去做。」

為了到達完美，就必須關注事物「錯誤」的一面，當人們將這一處女座的關注點放到自己身上時，就表現出了一種自我批評或自我貶低的傾向。無疑，懷揣「完美標準」的人，也會不自覺地將這一標準投射在外部世界，投射到周遭的人身上。在這個不完美的世界裡，無論對人或事物，要挑剔，是多麼容易。

但我們必須了解，處女座的意圖，並不止於發現錯誤。她真正的本意是，發現錯誤，並作出糾正，這樣才能帶來提高。如果我們僅僅只是耽溺在自我批判中，迴避了更需要勇氣和意志力的行動――去做出改進與變化，我們就會滑入處女座的陰影里，「無法變得更優越」的夢魘始終揮之不去。

所以，「處女座型」人，要學會辨識，當我們不斷挑出錯誤或不足，發現問題，卻又表示自己絕對無法解決這個問題時，就會形成心理學定義的「自卑情結」。由於自卑感會造成心理上的緊張和焦慮，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，但其目的卻不在於解決問題。爭取優越感的動作會總是朝向生活中無用的一面，用其來自我陶醉或麻木，真正的問題卻被遮掩起來或避開不談。換言之，固著在自卑情結中的人會苦心孤詣地避免失敗，而不是追求成功。

但自卑感本身並不是病態的，它甚至是人類地位之所以增進的原因。「例如，科學的興起就是因為人類感到他們的物質和他們對預測未來的需要，它是人類在改進他們的整個情境，在對宇宙作更近一步的探知，在試圖更妥善地控制自然時，努力奮鬥的結果」（Alfred Adler）。

每個人都有不同的程度的自卑感，它促使我們發現自己所處的地位是我們希望自己可以改進的。這裡的關鍵是：將目標定在何處？只要我們一直保持勇氣，以直接和現實的方法實施改進和提升之實，心靈的習慣和態度也會隨之改變。

處女座真正的謙卑，孕育出這樣的意識――我們對自己的問題會懷有逐漸改進的解決之道，我們能接受新問題，也能提出新答案。因此，我們有對別人作出貢獻的能力，並能依據自己的社會感覺獨立而勇敢地解決問題。

不斷成為「完美的」個體，是處女座的目標，但還不是全部的目的。如前所說，處女座處於個體發展與邁向社會性的交界之處，她與社會性宇宙次元達成的協議便是――

二為他人提供服務，並且是有用且有效率的服務

如果意識在處女座的階段，只為完成個體的完美性，便可能成為另一種自大，「強迫性的自我分析會帶來一種扭曲的自我中心，就像任何救世主情結一樣」(斯蒂芬·弗里斯特)。為避免掉入這樣的陷阱，處女座需要透過服務將自我表達出來――「我能為你做什麼嗎？我怎麼才能幫助你？」

「處女座型」人，願意花時間學習和練習一門具有實用性的技藝，精益求精，直至最專業。進而，他們通過這些務實的技藝，為這個世界提供出服務，無論是精神層面或是物質層面的，或者通過個人工作的性質，或者透過在組織中確保組織某部分的有效運作。

但他們並不僅僅是學徒，這只是其在學習進程中的角色，而事實上，他們也因此成就了技藝的傳承。時機成熟時，他們也是最好的師傅，以嚴厲和苛求的態度，確保技藝被準確地傳承下去。正所謂嚴師出高徒，無論哪種類型的師傅，無疑是願意將其所知所會向繼承者傾囊相授，但過程可能是漫長和充滿挑剔的：在確保每一步的基本功練習踏實之前，新的技藝不會被教授。

這裡的技藝並不僅限於傳統的手工技藝，或個人工作的匠人。事實上在現代企業中，我們也很容易辨識出那些技術精湛的專業人士。他們往往在獨立工作時，是問題解決的能手，技術專家；而當他們成長為管理人員時，也常常是那個讓員工「既愛又恨」的嚴苛的領導。

似乎是為了配合服務的有效性，就像處女座由水星守護一樣，「處女座型」人，常常也具備系統化的心智，擅長尋找能夠完成任務的更好的方法。他們會將工作分解成很多步驟，並將之按正確的順序排列，逐個完成。與此同時，他們似乎還有一種與生俱來的辨識力，通過評估與分析，以決定什麼是有用的，什麼是無用的，並據此判斷行事的輕重緩急。而且這種辨識力被投注到了事物的最細節中。

被譽為「科學管理之父」的弗雷德里克·溫斯洛·泰勒（（Frederick Winslow Taylor），因視力受損在考試哈佛大學卻未能就讀後，進入工廠工作。在其工作期間，他感到缺乏有效的管理手段是提高生產率的嚴重障礙。為此，泰勒開始探索科學的管理方法。而他的研究始於仔細觀察每一名工人，減少其在操作中浪費的時間和多餘的動作，從而大幅度提高一個車間乃至一家工廠的生產效率。泰勒通過系統地研究和分析工人的操作方法和動作，逐漸形成其管理體系――科學管理，一個多世紀後的今天，他的思想仍在產生影響。

你看到處女座的影子了嗎？沒錯，泰勒落於處女座的月亮，與當時在雙魚座合相的木星海王星形成了對分相。而泰勒致力通過科學管理謀求最高勞動生產率，是因為他認為「這是僱主和僱員達到共同富裕的基礎」。

甚至，為了保證一切事物的高效運行，處女座對效率的關注還會延展到對身體――這一承載靈魂的精密組織上。所以我們會發現很多「處女座型」人喜歡研究像解剖學、人體化學以及生理學這樣的學科，也就不奇怪了。

誠然，這種關注細節、局部，追求正確性的需求，會帶來有一種「三思而後行」的品質；也可能造成猶豫不前, 質疑假設的保守行為；沉浸在細節之中，也會造成視野的狹窄，「見樹不見林」。這是「處女座型」人要自覺和警惕的。

當靈魂進入肉身，時間的概念產生了，黃道十二星座所隱喻的意識發展之道，被暫時地「凝結」在這一生之中，顯示在出生星圖上。我們每個人的星圖中都有處女座所在，預示著我們須在某個領域中去表達出處女座的個體進化和服務精神（更準確地說，這兩者是相輔相成的）。

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