寺廟山門與哼哈二將 有什麼意義

漢傳佛教寺廟一般坐南朝北，呈中軸線式對稱分布，從前至後依次建有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂等，兩側建築稱為伽藍[qiélán]配殿。山門、天王殿、大雄寶殿是供奉尊神的主要場所，法堂一般只用於寺廟藏經和僧侶誦經。出家的男眾叫比丘，女眾叫比丘尼。在家的男眾叫優婆塞，女眾叫優婆夷。俗稱男女居士，合稱四眾弟子。

山門，為寺廟中的第一道大殿。過去寺廟為避開市井塵俗而建於山林，因此稱寺廟正面的第一道樓門為山門。一般有三個門，中間為空門，右邊為無作門，左邊為無相門，分別代表佛教中的三種學說思想，也叫「三法門」或「三門」，含有智慧、慈悲、方便的意思，象徵「三解脫門」。

空門在中間，也就是所謂的「四大皆空」之意，這種哲學思想是一門大智慧，所以說了悟空門之意，就是掌握了智慧法門。

無作門在右邊，最簡單的含意是不造惡業。代表的是努力行善，種植善因，修成善果，這是一道慈悲法門。

無相門在左邊，主要是告誡人們不要固執己見，以不同物質的「相」貌、形體簡單浮淺地認識事物，特別是不要以自我為中心，要尊重眾生萬物，處處順其自然，所以說懂得了無相門，就是邁進了真正的方便之門。

山門兩側供奉的通常是哼哈二將，面相兇猛嚇人，閉嘴者為「哼將」，張嘴者為「哈將」。他們是夜叉神的總頭目，又名葯叉。手持金剛杵，威風凜凜，擔任佛祖的警衛任務，雖然在佛界中地位不高，但與佛祖朝夕相伴，屬於最親近的人，受領秘密事項和機要任務，因此有不少經書又稱他們為「金剛密跡」或「密跡金剛」。密跡金剛原本僅是一人，他是出身顯赫的法意太子，發誓皈依佛門後，自願擔任佛祖警衛，受領秘密工作，身份比較低，僅是夜叉護法神。

有不少經書將「密跡金剛」與「密聚金剛」混為一談，儘管二者僅是一字之差，但是含義大不一樣。「密跡」是指行蹤軌跡保密、不讓別人知曉。「密聚」是指全面掌握了別人無法獲取的秘密佛法，獨門秘訣集於一身。普賢菩薩的化身被稱為金剛薩埵[duǒ]、大持金剛、金剛持或金剛密聚。因為賢德至高，被喻為大日如來的報身佛，地位僅次於如來。佛經說大日如來所有密修大法，全部親授給了普賢菩薩，所以普賢菩薩及其化身才被叫做密聚金剛。

哼哈二將這種叫法，其實來源於明代神魔小說《封神演義》，書中有鄭倫、陳奇二將，均是商朝督糧官，各有奇術，一個能以「哼」聲降敵，一個能「哈」毒氣取勝，均在戰爭中被殺。周滅商後，姜太公歸國封神，敕封二人為鎮守山門的專職神仙。後被佛教吸納，成為佛教守護神，因此這種稱謂，完全是中國佛教自明代以後的文學附會。

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