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家人朋友不信佛?大德們教你這些神奇妙法巧度化

昨日,群中有一朋友提問:家裡人不信佛怎麼辦?結果一石激起千層浪,群中好多人都表示遇到過這類似的情況。這裡則整理出大德們關於此問題的開示,希望能幫助大家解惑。

家人朋友不信佛?大德們教你這些神奇妙法巧度化


嘎瑪仁波切:


很多信佛的人都有一個心愿,很想讓家人朋友都信佛,得到佛菩薩的保佑。如果周圍的人不信佛,那就從改變自己做起。你以前脾氣壞,就把脾氣修好;你以前不勤勞,就要變勤勞。用利益眾生的心態對待你的家人朋友,他們早晚會信佛,因為你變好了。


印光大師:


若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相關,而有不能轉移之理乎。

自己斷惡修善,老實念南無阿彌陀佛。對一切親人及有緣人,也用這個方法教導對方。對家裡的長輩、同輩、晚輩都應勸導斷惡修善老實念佛。對反對的人作憐憫想,不可強制對方。


家裡有長輩小孩,暫時斷不了酒肉的,又對因果佛法不能生信的,可暫時隨順,但自己應常常念佛代親人懺悔業障,希望親人回心轉意。此外,利用種種機緣勸導親人念佛,這才是真孝。如果只是順從世間吃肉喝酒等禮節而不發心勸導親人念佛往生,與落井下石沒什麼區別。


在勸導父母斷殺生斷酒肉方面,可以從多方面啟迪,讓父母知道斷惡修善老實念佛的好處,比如講講因果故事、感應錄,聊聊聽聞的或身邊的因果案例,對方固執己見仍不相信,就好好念佛代父母懺悔業障並迴向他們早日生信念佛,精誠所至金石為開,因為父母與子女之間的天性,必然蒙佛加被他們,總有一天會他們會認識到之前的錯誤做法,轉而斷惡修善老實念佛。


總之,一是勸導,二是代親人懺悔,兩者結合相得益彰。跟父母聊閑話家常時,可以把一些佛法道理、因果道理巧妙的插到家常話裡面,慢慢就起到潛移默化的作用。勸導時只能好言相勸,心平氣和,萬萬不可以命令、呵斥的方式,這樣只會適得其反激起他們的對抗甚至遠離佛法。


了幻法師:

信佛或不信佛,均有因緣,不必因父母不學佛而過分煩惱。做為已學佛的子女,當然可以成為父母學佛的助緣。但要有耐心,要運用善巧方便,不可勉強。


最重要的是,要以自己的身體力行去感化他們。如果父母年歲大了,你一定要表現得比平常還要好,他就會覺得奇怪,你現在變得這麼孝順,跟過去不一樣。你說這是佛教我這麼做的,這樣才能感動他,讓他對佛法有好感,然後慢慢再勸他念佛。如果你所做的,他都不歡喜,你勸他念佛就非常困難。為了孝順父母,你可以不必到佛堂,在家裡念佛就好。如果出聲念佛,他不歡喜,你就默念,一切要順從父母。


如果他們始終不相信,也不必因此沮喪、怨恨,應一如既往,做好子女的本分,讓父母怡養天年。


仁禪法師:


我覺得目前不是和家人爭道理的時候,如果和家人的關係處理得不和諧,人情上不通,講道理也不會有效果。實際上,自己要反觀一下,如果滿身都是過失,有什麼資本去說服父母呢?所以應該柔聲下氣,對父母孝順,他們領會到你的心意,還會和你針鋒相對嗎?所以,不是在外相上衝突、爭論,那樣的話,只會堅固人相、我相,天天增上煩惱,這也不是佛法教你去做的。

在世間,父母是最重的境,你自己衡量一下,是一塊肉的問題大,還是使父母對佛教產生嗔心的罪過大。而且按這種方式做下去,能讓父母對佛教產生好感嗎?所以首先不去爭大道理,而是自己要把一個盡心儘力孝順父母、盡責任盡義務的佛弟子形象實實在在做出來,這樣在最近的身心行為上轉變,不是比你口頭上空談、實際上違背好得多嗎?


總的就是一句話:先做一個孝子,從生活上盡好人子孝養之職,把父母的心感動,再談佛法出世間的孝道。


普巴扎西仁波切:


我們可以將我們的親人朋友,觀想每一個人的頭頂上都端坐著一尊佛,如果你信佛,而你的家人不信佛,還反對你信佛的話,你今後見到你的家人,你就觀想你的家人頭頂上端坐著一尊佛(什麼佛菩薩都可以的,我一般是觀想藥師佛),佛放出光明,將你的家人全身籠罩在佛光中!心中默默的祈禱,願如來保佑你的家人吉祥如意,願你的家人能早日信佛!這麼觀想,很快你的家人就能信佛了!

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