上洞八仙之藍采和
藍采和祖師是道教八仙之一，他手持花籃。由於他的身世、姓名無明確出處，加上傳聞其外型為貌似少女的男孩，或是兼具男女的特徵，種種傳說與特點皆使得藍采和的形象神祕莫測。因此他是八仙中最難懂的一位，也是最貼近大眾百姓的一位。
一說藍采和姓許名堅，唐時仙人，狀如乞丐，為「八仙」中社會地位最低者。據傳他常身穿破藍衫，手持大拍板，在鬧市行乞，乘醉而歌，雲遊天下。又傳如下：（藍采和）在勾欄里唱雜劇，年五十歲做壽時失誤官身，被官府棒打四十大板，後被鍾離權引度成仙。他的事迹在《續仙傳》、《南唐書》、《確潛類書》等書中均有記載。元雜劇《藍采和鎖心猿意馬》、《漢鍾離度脫藍采和》、《藍采和長安鬧劇》等劇本對藍采和的姓名也都有不同的說法。
南唐沈汾《續仙傳》：「藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫......腳著靴，一腳跣行。夏則衫內加絮，冬則卧於雪中，氣出如蒸。每行歌於城市乞索，持大拍板，長三尺余，帶醉踏歌，老少皆隨看之。機捷諧謔，人問應聲答之，笑皆絕倒，似狂非狂，行則振靴......後踏歌於濠梁，酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲。忽然輕舉於雲中，擲下靴、衫、腰帶、板拍，冉冉而去。」
《仙佛奇蹤》中：「藍采和，不知那裡人。經常穿著破爛的衣服，帶著六吋的腰帶，一隻腳穿靴，一隻腳赤足。夏天時在長衫內穿厚厚的內衣，冬天時躺在雪地中，呼出的氣彷如蒸氣一般。每次在大街中討飯，手持大拍版，長三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱時好像是發狂，但又不是。歌詞隨意而作，歌中充滿了仙意，而且變幻莫測。把得到的錢穿在繩子上，拖著走，就是掉了也不顧。有時贈與窮人家，有時花在酒肆中。周遊天下，有人在孩童時見過他，至老後再見著他，藍采和的容貌依舊。後來有人見他在壕梁酒樓上飲酒，聽見有笙蕭的聲音，忽然乘著鶴而飛上天空，拋下靴子，衣衫，腰帶，拍版，慢慢而升。」
《踏踏歌》
踏踏歌，籃采和，世界能幾何？
紅顏一春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。
《東遊記》第19回中記載的《采和持板踏歌》，計12首，內容如下：
藍采和者，乃赤腳大仙之降生也。身雖為人，不昧本性。放蕩不羈，玩游一世。常衣破藍衫大帶，墨水腰帶，闊三寸余，一腳著靴，一腳赤足。夏則衫內加絮，暴烈日中而不汗；冬則單衣而卧雪，耳口鼻氣出如蒸。每於城市乞錢，手持大拍板長二尺余，醉則踏歌，老幼皆隨觀之。似狂非狂，歌則隨口而作，皆有神仙意，人莫之測。得錢則用繩縛之而行，或散去亦不之顧，見其錢或贈貧者，或與酒家，周遊天下。人有自兒童時見之者，及白髮之時，復見之，其顏貌如故，衣履如舊。後遇鐵拐，相與講道。一日，於濠梁酒樓上飲酒。聞空中有笙蕭之聲。忽然乘白鶴而上，落下衣衫靴帶，相移冉冉而去。人視其服，乃玉也。旋亦皆失去。後復每每見之。
采和歌詞十二首。
一歌云：
時人想雲路，雲路杳無蹤；
高山多險峻，澗澗有真龍。
碧草前兼後，白雲西復東；
欲知雲路近，雲路在虛空。
二歌云：
我見世間人，生而還復死；
昨朝猶二八，壯氣胸襟土。
如今七十過，困苦形憔悴；
恰似春回花，朝開暮落矣。
三歌云：
白鶴那肯化，千里作一息；
欲往蓬萊山，將此無糧食。
未達毛羽落，離群心慘惻；
卻歸舊來巢，妻子不相識。
四歌云：
垂柳暗如煙，飛花飄似雪；
夫居離婦州，婦在思夫縣，
各在天一涯，何時復相見？
寄語明月樓，莫棲觀飛燕。
五歌云：
騮馬珊瑚鞭，驅馳蕩蕩道；
自憐美少年，不信有衰老。
白髮應會生，紅顏豈長保；
但看見邱山，介是蓬萊島。
六歌云：
本志慕道倫，道倫常護親，
時逢桃源客，每接話神賓。
談玄明月夜，窮理日臨晨；
萬機但泯跡，方識本來人。
七歌云：
鐵筆大縱橫，身材極魁梧；
生為有膽身，死作無名鬼。
自古如此多，君今爭奈何？
可來白雲里，教你紫芝歌。
八歌云：
浩浩黃河水，東流長不息；
悠悠不見清，人人壽有極。
我俗乘白雲，曷由我生翼；
唯當少壯時，行住須努力。
九歌云：
我今有一襦，非羅復非綺；
借問作何色？不紅亦不紫。
夏天將作衫，冬天將作被，
冬夏遞互用，長年只如是。
十歌云：
世事何悠悠，貪心未肯休；
聽盡天地名，何時得歇頭？
四時凋變易，八節急如流；
為報大宅主，雲地騎白牛。
十一歌云：
高高山頂上，四頓極無極；
獨坐無人知，孤月寒照泉。
泉中且無月，月自在青天；
吟此一曲歌，歌中本是仙。
十二歌云：
東家一老婆，富來三五年；
昔日貧於我，今笑我無錢。
渠笑我在後，戲笑渠在前；
相笑倘不止，東邊復西邊。
一說，農曆七月廿五日為藍采和祖師仙誕日。
藍祖寶誥
三天承道法，風流自在仙。混跡人寰，疇識魚龍之別；浪歌塵市，孰知春雪之詞。灑墨汁以成花，蓮開五色；提懿筐而示象，鶴載千葩。曩無餘貲，悉周貧乏；板能振響，動醒王侯。不衫不履之妝，至化至神之詣。普度群生，廣修億劫大悲大願，大聖大慈，萬花洞天帝主，流光耀采天尊。
《太上感應篇》逐句講解：「怨天尤人」從靜以安寧生活——道教對人們生活的啟示「少私寡慾」、「淡泊心志」乃是修道得道的基石謝絕繁華 回歸自然為什麼國外只認可道教是中國的「國教」？
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