怎樣練就儒雅之風

何謂「儒」？

博學多聞者也。《法言·君子》：「通天地之人曰『儒』」，此其一也。

謙和服眾者也。「言優也和也」兼「言能安人能服人」曰儒（《禮記·儒行》），此其二也。

何謂「雅」？

「雅者，正也。言王政之所由廢興也。」（《毛詩序》）。又「君子安雅。」（《荀子．榮辱》）。再，「察納雅言」（《出師表》）。

何謂「儒雅」？

《漢書．張敞傳》：「以經術自輔助，其政頗雜儒雅，往往表賢顯善，不醇用誅。」

由是觀之，竊思「儒雅」之義，則略不出「博學多聞，謙和守正，服眾安民」者也。

然則，何以修身以致「儒雅」？後學以為，其道約略如下：

其一，誠宜學貫中西，多所涉獵，不守一術。《禮記》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」千般縱論，不越「養邏輯之思辨，鑄獨立之人格」，則終能博學慎思而不殆，明辨篤行而不惑也。

其次，素養謙沖自牧，樂則行之，憂則還之。《易．謙卦》：「謙謙君子，卑以自牧。」又，「勞謙君子，萬民服也。」又，「謙卦六爻皆吉，恕字終身可行」，此之謂也。

再次，堅守士人情懷，砥礪謹致良知。為學入世，誠宜於紛繁錯雜之世相當中，冷眼觀其流變，因勢利導，赤心謹致良知。雖然，聖人之光宛若天日，寒士之光止於皓月，然其質一也，何愧之有？

皆則，效法良將，乾乾剛健。「順不妄喜；逆不惶餒；安不奢易，危不驚懼，胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍。」此雖極言良將之風，然類比可也，景行可也。

個人拙見，僅供參考。

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