蘇軾的患難之友與莫逆之交

儒學 08-27

蘇軾的患難之友與莫逆之交

俗話說「患難見真情」，無論身份的高低貴賤，蘇軾的患難之交在其身處逆境之時給予的善意，都顯揚著士大夫的風骨與人性的高貴。

蘇軾的患難之友與莫逆之交

文/康震

蘇軾的患難之友與莫逆之交

患難之友

蘇軾一生，有很多患難，也有很多患難之交。這裡面又分為兩類。第一類是蘇軾被貶期間的官員。

元豐三年（1080）二月，蘇軾來到他生命中第一個貶謫地黃州，任黃州團練副使。元豐三年（1080）八月，徐大受來任黃州知州。他與蘇軾一見如故，視之為親如手足的密友。對於徐大受，蘇軾充滿了感激之情。他曾寫信給徐大受說："始謫黃州，舉目無親。君猷一見，相待如骨肉。"（《與徐得之三首之一》）的確，在黃州與蘇軾相處的三年中，徐大受絲毫不像一位對蘇軾負有監管之責的上司，倒像一位熱情待客的主人。徐大受來到黃州後，每年的重陽節都要在棲霞樓設下酒宴，邀請蘇軾共度佳節。受他影響，時任黃州通判（相當於副知州）的孟震，對蘇軾也敬禮有加。蘇軾已把兩位上司視為不拘形跡的朋友，甚至毫無顧忌地與他們談笑風生。要知此時的蘇軾，正是處於徐、孟管轄下的一個犯官！三人間融洽的關係，正是兩位官員愛才、惜才的體現。

蘇軾的患難之友與莫逆之交

紹聖元年（1094），蘇軾被貶惠州。時年他已五十九歲,經萬里跋涉，來到南海邊的惠州。紹聖三年（1096）九月，方子容任惠州知州。方子容也是飽學之士，見到才華橫溢的蘇軾，自然有一種天然的親切。紹聖四年（1097）四月十七日，方子容接到朝廷將蘇軾貶往海南昌化軍的誥命，他憂心忡忡地親自前往蘇軾家去通報。瓊州在海南島，必須乘船過海，在當時的交通條件下，危險重重。方子容便講了一件奇事來安慰蘇軾，他說："我的妻子沈氏一向在家供奉泗州大聖僧伽菩薩，非常虔誠，一天晚上，她忽然夢見菩薩前來告別，便問原由，菩薩說：我將與蘇子瞻一起過海，七十二天之後，就有告命下來。今天恰好是第七十二天了，看來此事早已前定，煩惱怨恨都無濟於事，還是隨遇而安的好。而且您很有福氣，過海的時候菩薩會保佑您。"蘇軾聽後，自然知道是方子容在安慰自己，便坦然回答道："沒有什麼事情不是早有定數，不一定非要夢兆才能知道。只是覺得，我算個什麼人物，還要麻煩高僧大德陪同，想來一定是前世有緣了。"

紹聖四年七月，蘇軾到達昌化軍（即儋州），暫時寄住在倫江驛館。新任軍使張中到任，於心不忍，便派人把驛館整修一番，讓蘇軾得以安居。一年之後，朝廷下令將蘇軾一家逐出驛館，他們不得不在桄榔林中自建茅屋安身，張中又親自前來幫著挖泥運土，完全不顧自己身為當地長官的身份。過了一年，張中照顧蘇軾的事受到追究，被貶為雷州監司。蘇軾對張中戀戀不捨，作詩為他送行。張中也對蘇軾依依惜別。他四月就接到了調令，一直拖延到十一月才離開儋州。臨行前，張中又一次到蘇軾家告別，主賓二人在燈光下相對而坐，直到天明。蘇軾再次寫詩送別，描繪眼前的情景說"懸知冬夜長，不恨晨光遲"，又勸告張中不要挂念自己："汝去莫相憐，我生本無依。"兩位萍水相逢的友人，從此隔海相望。

蘇軾的患難之友與莫逆之交

這一類患難之交，對蘇軾一生有特殊意義。蘇軾被貶官之後，就一定要跟當地的官府發生關係，他的境遇好壞在很大程度上是取決於這些官府的官員。可惜這些人最後都受到了牽連，因為他們跟蘇軾的關係好，就違背了朝廷的旨意。他們為這段友誼付出了沉重代價，卻保全了蘇軾的性命，保全了一位天才的文學理想。因此，不僅蘇軾要感激這些患難中伸出援手的官員們，我們整個文學史都該感激他們、記住他們。

莫逆之交

還有一種患難之交，不是官員，而是平民百姓。他們跟蘇軾之間沒有什麼政治瓜葛，只是情投意合,相交莫逆。最有代表性的便是陳慥。

蘇軾最初認識的是陳慥的父親陳公弼。蘇軾第一次做官，是在鳳翔府。而陳公弼則是鳳翔知府，他是一位清廉正派而又嚴厲的官員。與嚴謹自律的父親不同，陳慥"善騎射，好勇力"，是公子遊俠一類人物。他性情夸誕，使酒好劍，花錢如糞土，被父親視為浪子。蘇軾當年與其山中相遇時，正是他與陳知府水火不相容的時候。但是兩個年輕人卻性情投合，一見如故。當時兩人就並肩攬轡，遊覽山水，談論起用兵之道與古今成敗，更感到異常投機，都以一世豪士推許彼此。

蘇軾的患難之友與莫逆之交

十幾年之後，蘇軾被貶黃州，路過麻城和齊亭時，沒想到當年的風流公子現在就隱居在這個地方。陳慥還等在岐亭以北約二十里處，親自乘馬來迎接。蘇軾跋涉了數十天，他鄉遇故知，真是喜出望外。他只是有點納悶，陳家累世簪纓，家庭極為富有，為什麼要跑到這個偏僻的山野過起隱居的生活呢？蘇軾在陳家受到熱情款待，感到賓至如歸，一住五天。岐亭距黃州百里之遙，蘇軾謫居的四年中，陳慥曾七次來訪，蘇軾也有三次前往岐亭做客，每次相聚，往往盤桓十多天，總是遠送數十里。在《陳季常見過三首》其二中，蘇軾這樣寫道：

送君四十里，只使一帆風。江邊千樹柳，落我酒杯中。此行非遠別，此樂固無窮。但願長如此，來往一生同。

相知相契的友誼，使蘇軾不再寂寞，他祈禱這種友誼能夠地久天長。

陳慥為人豪爽，又飽學禪理。無奈老婆柳氏是個出名的悍婦、妒婦，有時客人到家，柳氏的罵聲常不絕於耳，以至陳慥對她頗有幾分畏懼。蘇軾在一首詩中同情地寫道："龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師子吼，拄杖落手心茫然。"（《寄吳德仁兼簡陳季常》）獅子吼本是佛家用語，意思是說佛祖在眾生面前講法無所畏懼，如獅子大吼。河東指今山西省，是陳慥夫人的籍貫。從此，陳慥老婆"河東獅吼"的綽號威名遠揚，一直流傳至今，成為所有個性強悍女性共同的雅號，蘇軾開玩笑、起綽號的本領堪稱天下第一。其實，林語堂的判斷可能是對的，陳慥的家庭生活沒有什麼不睦之處，柳氏也許只是嗓門太大，東坡不過是藉此跟好朋友開開玩笑罷了（林語堂《蘇東坡傳》）。誰知道一個玩笑，便釀成千秋「美名」。當然，根據很多專家考證說，柳氏的確有「悍」的一面。蘇軾在給陳慥的信裡面曾經這樣問過：你要納的妾進門了嗎？好像還沒吧？這至少看出兩點，第一，陳慥的確有畏妻之嫌；第二，蘇軾和陳家的關係非比尋常。這畢竟是人家的家事，能跟朋友這麼開涮，可見關係極為親密。

蘇軾的患難之友與莫逆之交

蘇軾被貶惠州時，已接近花甲之年，身體狀況堪憂。陳慥聽聞此信，憂心如焚，立即遠寄書信，告知去惠州探望。陳糙確實是個非常有膽量的人。在當時蘇軾被貶惠州和儋州之時，朝廷下令將蘇軾、黃庭堅、秦觀等人的文字一概禁絕，不準流通，哪怕家中舊藏的也要毀掉。這其實是一次文字獄，牽連很廣。陳糙在這樣的情況下，卻主持、刊刻了蘇軾的《蘇尚書詩集》。當時黃庭堅也在貶謫中，聽到這個消息，還專門寫了一封信到黃州索要這本書。這也說明蘇軾結交者，都是有膽有識、不畏權貴的人中豪傑。

蘇軾能得到這些人的厚愛，總的來說有兩方面的原因：一方面蘇軾確有可愛之處，擁有巨大的人格魅力，讓人不得不傾心折服，尊敬有加；另一方面，這些人之所以能夠善待蘇軾，也是本於他們心中的善意。所以說蘇軾是幸運的，一方面他有自己的智慧、自己的光芒，任何一個接觸他的人都能感覺到他身上的可愛、可親、可敬；另一方面，正是因為蘇軾身邊有這麼多善良、有德之人，他們是以是非曲直來判斷蘇軾，而不是依靠地位高低，這才使得蘇軾能在異常困難的條件下，獲得一個相對寬鬆的生存環境。從這個角度來看，我們甚至可以說，雖然蘇軾仕途坎坷，三次被貶，黃州、惠州、儋州，一次比一次貶得慘烈，一次比一次貶得邊緣，一次比一次貶得絕望，每一次幾乎都要接近人生的終點，但他最終活著回到了中原。並且在三次貶謫期間，還寫出大量的詩詞文賦，其中不少作品還構成了他一生創作的高峰。何以如此？除了他本人的天才之外，良好的人際環境，特別是這種來之不易的關愛和善良，也使得蘇軾在困難的環境中，保持了一種樂觀的心態。

蘇軾的患難之友與莫逆之交

蘇軾少年時就邂逅了對他有知遇之恩的張方平、與他在性情方面很相近的范鎮、一心提攜他的歐陽修，還有後來那些對他多方照顧的地方官員。他的一生，都與貴人相伴。這些善良、高貴的人，始終陪伴他的成長。這說明在北宋時代，雖然有黨爭，有政治上的不同見解，可能會發生貶謫這樣的壞事，對於一個人造成很大的傷害，但總的來講，在那個時代士大夫們還保存著氣節與風骨，他們能善意、公正、客觀、以詩書禮義的標準來看待和判斷一個人，這是時代的主流。正因如此，才能在不斷挫折中塑造出像蘇軾這樣的文化巨匠。這是我們今天真正值得思考的。

蘇軾的患難之友與莫逆之交