人間自是有情痴

這回咱們說說黛玉。

周汝昌先生研究《紅樓夢》主要秉承曹公一句話：大旨談情。

想必這裡的「情」，既有人倫之情，也有世情，而寶黛愛情歷來被看作全書的精華，可惜後幾十回散佚，我們無緣看見結局，只能從前八十回殘卷中去品讀黛玉的情與痴。

雖然黛玉一向言辭刻薄，喜歡拈酸吃醋，但她在《紅樓夢》之外的普羅大眾中，認可率還是蠻高的。

原因不外乎黛玉自始至終全無心機城府，愛就愛，恨就恨，不假藻飾，是個「真人」。一旦陷入愛情，又一心系之，不猶豫，不逃離，「痴」得可愛。

在曹公的設計中，黛玉是專為這「情」字而生的。

三生石上舊精魂，今生只為還君前世灌溉之甘露而來，淚盡便歸——開篇這個「還淚說」，讀來已使無數痴人愁腸百結。

曹公又賦予黛玉一個詩意的靈魂，能感知世間種種美好，卻註定要在最芬芳的年華里香消玉殞，怎不讓人痛煞！

大概是自幼喪母、寄住賈府的緣故，天性敏感的黛玉安全感嚴重缺失。雖有賈母的寵愛，仍免不了經常感物傷時。

偏又看上一位「泛愛」的寶二爺，青春躁動讓這位寶二爺對每個水做的女兒都懷著憐愛之意。

儘管他對黛玉各種溫存體貼，但在黛玉看來，仍有那麼多適齡女子情敵一般虎視眈眈。

於是，這二人難免抵牾。每當此時，寶玉只是陪小心、說好話，黛玉也便借使小性子來刷刷存在感。

但時日漸長，無把握的愛情就變成了一個磨人的東西。既然無計消除，便只好自苦。

那些不安和猜忌像一粒粒尖銳的石子，扎得她遍體鱗傷。百般心思都鬱結在心裡，無人傾述，又難以自處。

這個花季少女只能一個人無端嘆氣，悶坐流淚，只好觸景生情，作一些「花落人亡」的纏綿詩句。

她一直在等寶玉一句話。風刀霜劍相逼，你不說，叫人如何放心得下?

那日在窗外無意中聽到寶玉人前私心稱揚她為知己，又聽了寶玉那一大段「你放心」的表白，一顆日日懸著的心終於落了地。

愛情讓她自信，讓她柔和，也讓她漸漸能悅納他人。

黛玉有點慢熱。但一經接受對方，這位傲嬌十足的大小姐就很容易對人掏心掏肺。

無論對紫娟、寶玉，還是寶釵，無不如此。因一句「小孩兒口沒遮攔」的話，知道了寶釵的不藏奸，「金蘭契互剖金蘭語」，兩位女一號從此成了至親至近的人。

接受了寶釵，也就接受了寶釵的一切，不止薛姨媽、寶琴，就連蘅蕪苑的一個下等婆子，在黛玉眼中也憑空多了幾分親切。

此時的黛玉已經不再是那個故意逞口舌之能，挑唆寶玉喝酒，惹老嬤嬤生氣的黛玉了。但也正是在此時，她留意到自己的眼淚比舊年少了。

書里所謂淚盡人歸，不過是個唯美的神話罷了，現實遠比神話殘酷的多。

隨著年齡漸增，她已經認識到只有愛情還不足以保證她與寶玉走到最後。無論從家身、性情，還是健康狀況，她都不是寶玉之妻的最佳人選。

寶黛婚姻的兩個實際支持者又各有各的算盤——王熙鳳的核心利益是權力，賈母的核心利益是寶玉，而黛玉不過是賈府利益角逐中最薄弱的一環。

一旦連最疼她的老祖宗都不再庇護她和她的愛情，她在這世上便沒有了立足之地。

黛玉之為「情情」者，用情專而深。此身因情而生，情是其生命的唯一滋養。情盡而逝，當是必然。

劉心武及周汝昌兩位先生均支持黛玉沉湖而死的說法，二人的分歧，只在沉湖的時間——劉認為在端午，周則主張在中秋。

他們的證據頗多，比如元春省親點《牡丹亭》之《離魂》一折，是以杜麗娘之死暗喻黛玉之死。

再比如黛玉別號瀟湘妃子，抽到的簽是芙蓉等等皆與水相關，尤其「冷月葬花魂」這句讖語，更是眾人所指。

對兩位先生的說法我一直不敢苟同。

《紅樓夢》中黛玉和妙玉二人都有潔癖——只不過妙玉之潔癖在物質，黛玉之潔癖在精神。

一個主張「質本潔來還潔去」的完美主義者，尚且不願見落花逐水而逝，終陷污淖渠溝，何況己身！

惜乎後來種種，都成了謎局。黛玉之死，也只好任憑世人去猜測了。

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