馬丹陽祖師的清凈心性論
馬鈺,號丹陽子,王重陽祖師大弟子,全真七祖之一。馬丹陽祖師大體上繼承了王重陽祖師性命雙修、三教合一的基本宗旨,以清凈無為作為本門修鍊的基本方式,最終奠定了全真修鍊的總體風貌。
馬丹陽祖師雖然也提倡性命雙修,但在性命雙修上他似乎更偏重性功,主張清凈做修行,少言命功。其基本內容是要煉心如寒灰,湛然不動。
《丹陽真人直言》載馬丹陽祖師言:「行住坐卧皆是行道,諸公休起心動念,疾搜性命,但能澄心遣欲,便是神仙。」馬丹陽祖師在《金玉集》言:「湛湛成恍惚,澄澄生杳冥,死灰比我心,槁木類我形。」但這種如同死灰的修鍊功夫,並不是如同植物人一般。在《丹陽真人語錄》中馬丹陽祖師就反對無心說,並對無心解釋為:無心者,非同貓狗,蠢然無心也。務存心於清凈之域而無邪心也。故俗人無清凈之心,道人無塵垢之心,非所謂俱無心而與木石貓狗一般也。
《群仙要語》載馬丹陽祖師語亦云:「又問如何見性?答:那無心無念,不著一物,澄澄湛湛,似月當空。」由上可知,馬丹陽強調在內煉中,重點是求見性。
另外,馬丹陽祖師認為清凈是道體的基本內容。《丹陽真人語錄》云:「夫道但清凈無為,逍遙自在,不染不著,此十二字若能咬嚼得破,便做個徹底道人。」只要掌握清凈法則,參透清凈功夫,則心自澄,性自定,丹自結。《丹陽真人直言》載:「外則應緣,內則養固,心上忘機,意不著物,觸處不生嫉妒,二氣常要清凈,一神自住。」
馬丹陽祖師清凈本色心性論的論述,把全真教的思想高度推向了一個高峰,影響深遠。(來源:龍朔文化綜合整理)
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