原來佛是自己，不是別人，為什麼？

又讚菩提心曰：若人求佛慧，通達菩提心，父母所生身，速證大覺位。」這是讚嘆發菩提心，勉勵我們大家。我們要想求佛慧，求佛慧就是求自己自性本具的智慧，不是從外來的，不向外求，從內求。所以佛是自己，不是別人。怎麼求?一定要通達菩提心，你對菩提心的理明瞭，事得真干，真正發心。

真發心你得真干，頭一個要發心為一切眾生服務，要發這個心。為什麼?一切眾生跟自己是一體。這隻有大乘經上講得清楚，因為一切法是一個自性變現的，能生萬法，萬法跟自己是一體。你知道是一體，你能夠不為它服務嗎?不知道是一體，不肯;知道是一體，自然的跟它服務，自然關心它，自然愛護它。

像父母對兒女，你知道他是自己兒女，你能不為他服務嗎?一個道理。一家人，我不是你，你還不是他;一體，更親切了，眼耳鼻舌身，裡面五臟六腑，一體，哪個地方有問題都得關心。這叫真正通達菩提心。所以菩提心一發，為眾生服務，為了為眾生服務我一定修養道德，要斷煩惱，要學法門，要成佛道。

成佛道就是成就圓滿的戒定慧叄學，我有戒定慧，我就有能力為別人服務，沒有戒定慧不行。戒定慧圓滿就叫成佛。所以現前父母所生身就成佛了，肉身菩薩，肉身佛陀。釋迦牟尼佛當年在世為我們示現的，就這樁事情，給我們表演的，給我們做示範的，我們應當向他學習，這就完全對了。為別人服務面面周到，自己自心一塵不染，清凈無為。

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※騙得了別人，騙不了自己，原來並沒那麼堅強
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