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原來故宮的這些「祥禽瑞獸」都大有來頭!

不是每一種動物,都能在紫禁城裡謀得一席之地的。故宮建築不同方位里的祥禽瑞獸,不僅鎮宅化煞、驅邪迎祥,也用幾百年來的同一個姿勢,執著地期盼那金甌永固、福壽迎年。



原來故宮的這些「祥禽瑞獸」都大有來頭!


太和殿前的銅獅


由青銅製成,作工精細,坐在美麗的白大理石之上,有守護鎮殿之意。右邊的雄獅右前爪下一個纏繞綬帶的繡球,象徵著統一寰宇。左邊的雌獅左前爪下逗弄幼崽,寓意子嗣昌盛。 獅子相貌兇猛,勇不行擋,威震四方,是百獸之王。在世界各地,人們都把獅子視為瑞獸,獅子塑像在五大洲處處可見。獅子雖不是中國的土特產,但中國卻有奇特的獅文化,每逢佳節,全國各地都有舞獅活動。人們套上五彩繽紛的獅子外套,仿照獅子行走坐卧、俯仰跳躍。



原來故宮的這些「祥禽瑞獸」都大有來頭!


其中「雙獅戲繡球」的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社會繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖,也具有同樣的寓意。獅子的形象還常常呈此刻佛教的經典文獻和佛教造像中,聰明佛文殊菩薩就以獅子為坐騎,從而給獅子增添了吉祥的意義。



原來故宮的這些「祥禽瑞獸」都大有來頭!



太和殿前的銅龜與銅鶴


銅龜是一種象徵著長壽的神獸。它很早就與龍、鳳、虎合稱為代表天下四個方向的神獸,即前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。龜稱玄武,代表北方。因為它力量大,能負重,所以被放在石碑下面成了碑石的基座。但在太和殿前卻卸掉了身上的重負,有點揚眉吐氣了,它蹲在高高的須彌座上,一反原來那種縮著脖子、藏著腦袋,隨時準備挨欺負的模樣,變成伸長脖子,抬著頭,張著嘴,仰視青天,一副得意的神態。

鶴為一種鳥,色多淺白,腿高嘴尖脖子長,頭頂上帶有一點紅羽毛的即屬名貴的丹頂鶴類。古代也把鶴當做一種長壽的仙禽,所以有「鶴壽千歲,以極其游」之說。古代建築和一些工藝品上,常用仙鶴作裝飾內容,表示吉祥和長壽之意。


太和殿前陳列兩對銅龜、銅鶴,自然是象徵著帝王的長命百歲和江山永葆。巧妙的是,在這兩對龜和鶴的身上都開有一個洞口,原來龜和鶴都是用銅鑄成,腹為空心。每當太和殿舉行大典,和台基上下的香爐一樣,也在龜、鶴腹中燃點香料,所生煙霧自龜和鶴的嘴中吐出。香煙繚繞於殿前台上,飄浮於三宮左右,的確增添了幾分神聖色彩。



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銅龜和銅鶴下面的須彌座也採用了與標準形式不大相同的式樣,它打破了須彌座原來幾個部分相互組合的常規,把上梟和下枋取消了,圭角加高了,把束腰大大地壓扁了,剩下的幾個部分經過適當的組合形成新的基座,看上去也很穩妥且有新意。在太和殿前的四種重要陳設的下面,都用了不同尋常的基座,它們既是須彌座,又不是一般常見的須彌座,的確表現出了古代工匠的巧妙構思和才能。 陳列在太和殿前,象徵著國家統一、江山永固的銅龜、銅鶴、日冕、嘉量,在紫禁城其他主要的殿堂前,在皇家園林頤和園的宮室庭院里也見得到,但都沒有像太和殿前這樣四樣俱全,集權貴意義於一處的。它們除了具有特定的象徵意義之外,同時也是一件件獨立的小品建築,以它們各自造型上的特點而成為供人觀賞的大型工藝品。


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太和殿脊獸


故宮太和殿為等級最高的古建築,角脊之上排列著10個小獸,其順序為:「一龍二鳳三獅子,海馬天馬六押魚,狻猊獬豸九鬥牛,最後行什像個猴」,象徵著皇權的至高無上。


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脊獸的等級、大小、奇偶、數量、次序等都有嚴格規定,如在故宮太和殿的角脊上,排列10個琉璃坐姿小獸,成雙數,為最高等級。



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乾清宮是皇帝理政和居住的地方,地位僅次於太和殿,檐角獸減去「行什」,為9個;坤寧宮明代是皇后寢宮,清代祭神和舉行婚禮之用,檐角獸為7個。東西六宮是后妃居住的地方,檐角獸為5個。宮牆門檐角則多為1個,即琉璃小獸只有「龍」一種。



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乾清宮的銅鶴與銅龜


乾清宮前的銅鶴與太和殿前的不同,它的嘴是閉著的,額頭比較平緩,身上的羽毛紋飾較淺,尾羽更短,腳下以壽石假山為底襯,總體來說更加陰柔秀美。



原來故宮的這些「祥禽瑞獸」都大有來頭!



乾清宮前的銅龜頭上有獨角,脖頸兩邊有數條紋飾,背上的甲片也與太和殿前的不同。腳下以碧波萬頃為底襯,意味江山永固,社稷長存。



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御花園承光門內鎏金銅象


大象不但跪著,而且兩條前腿跪的方向也相反,正是取了「富貴吉祥」(負跪吉象)的諧音。



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御花園的獬豸


獬豸因其與生俱有辨別是非,公正不阿的本能,所以自古視為法獸。



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寧壽宮前的鎏金銅獅


寧壽宮前的鎏金銅獅,耳朵下垂,眉毛遮眼,寓意著後宮不得干政,不聽不看。



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體和殿前的銅鳳


我國古代歷來以龍象徵皇帝,鳳象徵皇后,習慣的設置是龍居中間,鳳靠邊側。



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儲秀宮前的銅鹿與銅龍



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慈寧門前鎏金麒麟



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雨花閣屋脊鍍金銅龍



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