当美国青年吹嘘文明灯塔时，让阿兹特克人情何以堪？

文明这个词，历来很庄重，可如今已被好多流氓知识分子频繁滥用，混淆概念。何为文明？要说文明，华夏文明要自谦的话？又有谁敢关公面前耍大刀呢？据历史考证，当我们的农耕文明已经日趋成熟的时候，有的号称文明灯塔的人民才刚从树上爬下来，学会走。今天小编就带大家搁置争议，来看看美洲土地是否也曾有文明，如果有，又是谁创造了这段文明？

说到美洲本土文明，那就不得不提阿兹特克，阿兹特克是美洲的本土文明，它从15世纪到16世纪统治了现今的墨西哥中部地区约一百年。阿兹特克人建立了一个强大的帝国，并且拥有丰富的文化，并在北美遗留下许多令人惊叹的建筑奇观。如今，阿兹特克帝国最令人难以忘怀的是他们血腥的宗教习俗以及在面对外敌入侵时的迅速覆亡。阿兹特克帝国坐落于现代墨西哥的中部高原。将这个帝国发扬光大的还要归功于蒙特祖玛一世，他是一位强大的武士及领袖，他将阿兹特克民族推向了伟大和光辉，不要把他跟他那位曾无助地看着自己的帝国被西班牙征服者分解的孙子，蒙特祖玛二世所弄混淆。

蒙特祖玛出生于皇族，他的父亲维齐利辉特是阿兹特克第二任国王，他的母亲麦华克西辉特是考那考城城主的女儿，他父亲的死后，蒙特祖玛的叔父伊兹科亚特尔被推选为皇帝。当蒙特祖玛在军队做将军的时候，蒙特祖玛的哥哥特拉卡埃雷尔是伊兹科亚特尔最亲密的顾问之一。公元1440年，伊兹科亚特尔去世后，蒙特祖玛被推选为皇帝。特拉卡埃雷尔看起没来完全没有因为被忽视而感到不高兴（或许他认为如果没当上皇帝的话他会活得久一点），据说他一直诚心地为他的弟弟出谋划策。蒙特祖玛的加冕礼是一场献祭大量囚犯的仪式。

除却那些丰富的政治头衔，蒙特祖玛生活得很简朴，只在一个简单的宫殿里「仅仅有很少的几位妻子。」除了忙于宗教典礼和上朝外，蒙特祖玛将许多时间用于向他的朋友和顾问咨询。由此可见蒙特祖玛又是一位不断学习的伟大君主。

在蒙特祖玛统治期间，他和他的哥哥特拉卡埃雷尔一起改进了特诺奇蒂特兰城的设施，他们建造了一个能给城市引入大量淡水的水渠系统。当然，随着城市的成长，除了淡水以外，城市还需要相当大量的食品以供给市内饥饿的人口。由于美洲中部缺乏役畜耕畜，所有的食物都要用人背进城市，蒙特祖玛的政府雇佣了国家督查来确保每一块可耕种的土地都被用于种植并受到保养，他还布置了一套河堤系统来抵御洪水并提供更多的耕地。与此同时，作为统治者，蒙特祖玛也寻求加强特诺奇蒂特兰、得克科克和特拉克帕几个城邦联盟的方法。他通过征服帕奴可、托纳克、夸察夸尔科斯和查尔卡扩大了阿兹特克帝国。尽管蒙特祖玛努力改进了特诺奇蒂特兰城的设施，但仍无法解决该城的饥荒问题，一些人认为他是为了贡品而征服其他的部落，以保证特诺奇蒂特兰城有足够的食物供给。也有理论表明他是为了贯彻阿兹特克献祭囚犯的宗教而征服其他部落的。还有一些其他的人认为这是阿兹特克帝国所做的事情——征服。答案很可能是这几个原因的结合体。

总的来说，蒙特祖玛是一位成功的统治者，他开拓了帝国，亲自带领他的军队走向胜利，努力改进他的子民的生活。他也是一位血腥的人，亲自为他那嗜血的神灵献祭了上千名囚犯的生命。也正是蒙特祖玛的铁血手段得以使阿兹特克文明成为当时美洲文明的灯塔，也使阿兹特克文明得以坐实美洲本土文明的宝座。

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