在講法過程中，常常有非人天人等來聞法，為什麼說得到人身才是最殊勝的法器？

問：在講法過程中，常常有非人天人等來聞法，為什麼說得到人身才是最殊勝的法器？

答：在任何善知識前，常有餓鬼種性的非人來聽法，但到了聽法行列中，第一堂課來，第二堂課就很散亂了，他們的意幻身比人運動得快，一旦被外境誘惑，便會隨之跑了，難以長期呆在一處聽法，傳承圓滿的寥若晨星。天界也有極個別具特殊因緣者，偶爾能聽到佛法，但他們只是得到法而已，對生死輪迴有出離心、對無邊有情生菩提心的，卻很罕見。

人的所依最適合聞法，故而，賢劫千佛均以人身成就，這方面有不共緣起。我們得到這樣的人身，就像《入行論》所說，是做夢也想不到的，非常值得歡喜。這樣的人身之器，遠遠超過金銀珠寶的容器，如果沒有好好利用，甚至用它去造惡業，是非常可惜的。

——《前行廣釋》

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