【法師開示】徹底利他，消融自我

人要發心，發大心，發心為大眾，為法門，為一切眾生，徹底利他。

「只要你好，我就好。」此話可對一切人說。

發心很輕鬆，很安樂，既不費力，也不費錢。

沒有什麼能障礙發心，唯一的障礙就是自私自利。

聖道門的發心是困難的，如同自己饑寒交迫，卻要發心幫助他人，給人衣食；凈土門發心很容易，因為阿彌陀佛滿了我們。

聖道門發心雖然困難，但還是有不少修行人在努力學習發心；凈土門發心極容易，很多人卻賴著「我是罪業凡夫」，絲毫不發心利眾，他們的良心真是被狗吃了。

如同一個衣食睏乏的人都在伸出援手，幫助比他更困難的人，而一個衣食富足的人卻在叫窮，不肯周濟一點點。前者令人動容、感動，後者當受譴責。

年紀大，身體差，沒能力，事情太多……所以發不起心來。不知這些都不是理由，只是借口。真正障礙發心的只有一件事——自私自利。只是他說不出口，不願承認，故意迴避。

真能發心，永遠不會老，永遠年輕，永遠有使不完的力氣，永遠有不倒的意志，永不泄氣，永遠飽滿，永遠快樂。

因為他放開了自己的心懷，與廣大的眾生，與諸佛菩薩一體，如水入海，永不幹涸，潮湧不息。

身體雖會老，心卻不會老，心年輕才是真年輕。

菩薩稱「童子」，確然如此，永遠年輕故。

菩薩發了心，所以是童子，永遠新鮮有活力、柔軟、純真。

人不發心才會老，極速衰老，十八歲也是老。老氣橫秋，生命無力，無光彩。可憐的人，總要人家給他照顧，如照應病殃殃的病人。

人不發心，源於自私自利，自我保護，不知不發心無異於自殺。如一滴水不肯入大海，卻想長久不幹，可能嗎？

生命是開放的，發心才是真生命，順了生命的本質，故生命越加健旺、豐滿。自私自利，是自我困限，所以是自殺行為。

愚痴的眾生總是顛倒的。作顛倒想，行顛倒事。

發心利他，雖然還沒有利他，自己卻先得了利。

因為佛菩薩要給我們好處，總要我們開放心靈。

心的口子一開就再也關不起來了，真得了彌陀的恩德就再也不願封閉我心了。

發不發心是態度問題，能不能利益眾生才是能力問題。

發心沒有能力不能力的問題。

奇妙的是，只要發心，就有能力。

即使沒有能力，一時不能達成，也不會有受挫感，因為無論如何，發心本身是正確的，是圓滿的，是純善的。發心已是善，此後的行為是更善而已。

發心是本體，起行是依發心而莊嚴，如同裝潢。發心如胎兒墮地，生命是完整的；起行，如胎兒長大，永遠是在胎兒生命的基礎上成長。

念佛，卻不發心利眾，他有深入這個法門嗎？沒有！還要百尺竿頭，更進一步。

只念佛，不發大心，能往生嗎？能！

不過彌陀如此回答，是無奈的，閉眼的，扭著頭不願面對的。這樣的問題等於是在將彌陀的軍，彌陀只好應對。

這就是佛的慈悲，無奈的慈悲，慈悲中有無奈。

即使一百歲，躺在病床上，奄奄一息，也可以發心，而且很安樂。想到利他，就是幸福。

什麼事也沒有做，僅僅是躺在床上想著要利益眾生，也可修積廣大的福報。

想到利他，自我就消融了。自私自利的心最頑硬，讓我們法身不自在，如同法身上的硬包塊結，癌細胞腫瘤，此硬結消融，法身舒泰，才是真舒泰。

我們有力量利益眾生嗎？沒有！我們能「披弘誓鎧，環精進甲」勇猛無畏嗎？絲毫不能！這樣也能發心利他嗎？照樣發心。因為我們是靠彌陀的力量。我們的發心不過是向眾生介紹阿彌陀佛。自信教人信，大悲傳普化。

凡夫發了心，一心想利他，就不會造惡了嗎？因緣業力顯現時，還會造惡，危害眾生。但發心真誠，會大大抑止。

既然還會造惡，發心是否不真？照樣真。因為一時煩惱造業是緣於凡夫個人業力，而發心利他是緣於彌陀的慈悲，佛是真的，所以依佛所發的心也是真的。

摘自：《一半凡夫一半佛》

轉發自：佛子如林微信

來源：網路（版權歸原作者）

編輯：妙法佛音（miaofafoyin520）

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