出軌是條不歸路

道學 08-04

作者：龍泉道人首發：雲南道教網

出軌是條不歸路

「出軌」一詞相信大家早已耳熟能詳，即合法婚姻之外的不倫戀情，其花名很多，如「紅杏出牆」、「婚外情」、「偷情」、「偷歡」、「外遇」甚至「艷遇」、「一夜情」等等，一直是一種令那些對婚姻生活早已乏味的男女所心嚮往之的不合倫常的男女關係。以前，出軌這種行為是令人不齒的，因為對愛情和家庭的忠貞不渝是男女雙方共同的責任，因此，合法婚姻的意義在於成全法律的嚴肅性，也是對傳統倫理道德的堅持和對婚姻雙方的絕對忠誠。

改革開放以後，西方自由主義思想湧入中華大地，戀愛、婚姻自由之類的概念也慢慢被原本傳統的中國人所接受。也許是被傳統封建禮俗禁錮太久，對於這些令人耳目一新的婚戀觀一下子被全盤接納，而將那些傳統的婚姻觀念拋之腦後。婚戀自由被很多追趕時髦的年輕人詮釋為「每個人擁有絕對的自由進行戀愛、結婚及離婚。」這樣，家庭觀念逐漸淡漠，使很多人的婚姻僅僅維繫於一紙證書，同時衍生出婚外情之類的事情。當婚外的戀人與家中的配偶之間出現較大反差時，很多人便會選擇離婚，然後是一系列的問題。

出軌是條不歸路

也許以上所說的這種邏輯不是很嚴謹，不過，很多人都是用這種邏輯生活的，說到底，缺乏的是對婚姻和家庭的責任。男女之合乃天作之合，是一種奇妙的緣分讓兩個人相知、相戀然後組建家庭、繁衍後代，傳承家族血脈。就像很多人說的一樣，戀愛與婚姻是兩回事。戀愛是自由的，然而，一旦結婚，原本的愛情慢慢變成親情然後不離不棄、生死與共，這就是婚姻。戀愛是不講條件的，相互愛慕就好，而婚姻是有條件的，門當戶對是婚姻的基本條件，要麼家庭背景相當，要麼自身條件相當，要麼兩者之間能進行很好的互補，否則即使形成婚姻之名，也未必是最適合的婚姻。

一般來說，很多中國人結婚之後其幸福指數不太高，因為婚後需要共同面對很多問題，而幾乎大多數問題都會圍繞家庭生活展開，從而離不開油鹽柴米醬醋茶。這種生活的枯燥無味的，因而，若不能憑空生出點趣味來，很多人是不甘寂寞的，特別是感情方面，當一方無法從感情上、生理上、生活上滿足對方，那婚姻即容易陷入危機，從而雙方可能會失去理性。這是所有家庭矛盾的開始。

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當家庭開始出現裂痕，只要外界有任何一種可以填補感情空白的人出現，出軌這種極為冒險的行為就極可能成為破裂家庭的導火線。然而，在一起生活了很久且感情出現裂痕以後，無論男方還是女方都極渴望擁有哪怕一刻的感情慰藉，而只要此口一開，若不懂得收手即可能釀成婚姻破裂，然後要麼離婚，要麼過著貌合神離的生活，然後雙方同床異夢，為了家庭的責任苦熬歲月。

其實，很多人活得不純粹，自知婚外情可能會導致一系列問題，但還是硬著頭皮去嘗試。加上當今社會如此開放，發展婚外情對於有些人來說並非易事，特別是那些有些身份地位、有些錢財的人更是如此，會有很多人厚著臉皮貼過來，為錢也好，為愛也罷，總之會無形中成全了他們，從而促成出軌。出了軌了，再回到正常的軌道就不那麼容易了。當然，據說，女人可以原諒自己的男人出軌一次，但男人對自己的女人的出軌行為是零容忍的。所以，出軌之後，多半會釀成家庭慘劇。

出軌是條不歸路

一位網友S在微信中跟我講述了其曾經出軌的事情，說她少不經事而出軌，後來其丈夫得知此事，並打算將姦夫殺死了事，後來S及時報警方才阻止了一場命案的發生，其丈夫因此事而坐牢，兩人離婚。其實S一直很悔恨，雖然現在自己已經擁有了另一段婚姻，但深知其前夫出獄後一直懷恨在心，S於心不忍，但又不知道如何是好，還落下一身毛病。

如今的S已皈依佛門並每日誦經懺悔，她說誦經懺悔時感覺好很多，也下定決心好好對待現任的丈夫，只是自從那件事以後，她的運程一直很差，即使每日虔誠誦經也不見起色。於是，她問我該如何做才能讓狀況有多好轉。說實話，類似S的故事我已聽過很多，而據我了解，背叛了婚姻的惹幾乎都在經受不同程度的惡報。有些報應迅速，如當場被捉姦在床或打鬥糾纏中受傷、斃命，有些因婚外情而身陷牢獄，有些則因此被敲詐勒索而失財，有些則發生意外身亡等等。對於背叛過原配婚姻的人，運勢差一些已算是萬幸。

出軌是條不歸路

出軌是會有報應的。出軌突破了道德和良知的底線，是對社會倫理的挑戰，說嚴重點叫以一己之私逆天而行。婚外情屬於邪淫行為，所謂萬惡淫為首，在合法婚姻之外與別人發生男女關係是私通，私通者罪大惡極，因而，遭受上天懲罰是必然的。從這個方面看，無論是婚外情、一夜情、偷情還是艷遇皆視為邪淫，偶爾把持不住、事後能及時懺悔者，也許罪過會輕些，若以此為樂並多次發生類似的邪淫行為，那就不是一般的罪過了。由此可知，那些號稱情場老手、把妹達人之類的人從來沒有什麼好結果。

S告訴我說，她誦經禮懺，還做了改運法事，可是似乎沒有什麼效果。《太上感應篇》雲：禍福無門，惟人自召。惡已釀成，通過誦經懺悔、做法事改運會有一定的作用，但效果不大，因為這些只是贖罪，根本無功可言。所謂誦經消業看的不是念了多少遍經文，而是領悟了多少經文並發願從善。而上天並不看你發了多少宏願，而是看你有否在履行諾言，然後勸善、行善、布施，只要這些善行發揮作用，則罪愆就會逐漸減少。打個比方，若有過邪淫的情況，則發願將其以勸善的方式寫出，一人受益則罪愆相應減少，讀的人越多，消罪的速度就越快。這是從自身出發的改運方式，善行、布施的道理也一樣。

嗚呼！實際上只要規規矩矩，很多事情是可以避免的。心中常懷慈悲心、善心、正念，則那些歪三斜四的念頭就不會產生，反而自己的福德也會不斷積累。「明知山有虎偏向虎山行」是一種極不明智的行為，我等宜慎之才是。慈悲無量。

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