張獻忠寶藏之謎：千船寶銀究竟在何處

「石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府」。張獻忠千船沉銀的傳說，一直為人津津樂道,而這首一直在眉山市彭山區江口鎮流傳數百年的童謠，也成為無數人追求張獻忠財寶的「尋銀訣」。去年底，國內10餘名權威專家齊聚彭山，並宣布：彭山「江口沉銀遺址」經考證為歷史記載的張獻忠沉銀中心區域之一。流傳數百年的童謠，終被證實。

3月14日，華西都市報記者從彭山區文管所了解到，經四川省文物管理部門批准，石龍保護工程於14日當天全面動工，石龍將進行全面清淤，被掩埋的龍頭和龍身將現世，3個月內石龍將有「出頭之日」。57歲的趙尚春，是地地道道的彭山江口人，目前是彭山文管所文物保管員。3月14日上午，走在江口鎮石龍村泥濘的山路上，老趙有點喘，「石龍石虎就在這山腰的竹林里，等路修通了就好走了。」

這是趙尚春今天第六次走這條路，石龍保護工程今天開始全面動工，作為曾經歷過石龍修復的當地人，老趙很關心這條千年石龍。在老趙的記憶中，這條路曾是當地村民通往場鎮趕集的必經之路。「你看這石磚，起碼都是上百年了。」上世紀70年代，彭山區開建紅光支渠，這條道路已從此封閉。但在建設過程中，石龍村一處懸崖，大量泥沙滑落，一條石龍破土而出。在山腰竹林深處，一條石龍出現在崖壁上，身子倒立，只能看見龍身龍爪，不見龍頭。據測量，石龍長17.4米，寬0.7米，鱗爪披露，張牙舞爪，曲折盤環。

1984年，趙尚春曾參與過清理工作，見過龍頭真容。「這裡有個一米見方的池子，龍在這裡喝水。現在水池被泥草蓋了，龍也看不見了。」趙尚春說，「水從池邊往外流，游龍戲水，好看得很!」在他的指引下，果然在雜草叢中找到了池壁，池壁上巧妙地設有孔，靜心屏息，還能隱隱聽到雜草下咕咕的泉水聲。

彭山文管所所長吳天文介紹，2002年12月，江口石龍被公布為第六批省級文物保護單位。「石龍是全國少見的、保存完整的高浮雕摩崖造像。它完美的造形、精湛的雕刻，是古代工匠的的智慧結晶，為我們研究宋代文化提供了直觀的視覺形象，具有較高的歷史價值。」吳天文說，整個工程將持續3個月，將為石龍清淤建池，整治環境。

據彭山縣編志局原局長徐原烈1944年的考證，石龍石虎鑿造於宋代伏虎寺(今不存)山門外，並題詞「石龍對石虎，金銀萃山藪，中華寶藏興，民族昭千古。」可惜的是，石虎於「文革」中被毀，石龍由於被泥沙覆蓋而得以倖免。1984年，當地按照原型，重修了石虎，並將其移到了距離石龍只有二十米的地方。

「石龍對石虎，金銀萃山藪」是什麼意思?難道山中真的藏有金銀?在距石龍不遠處，吳天文指著懸崖上的石碑說，詩就刻在石碑上，但是除了詩詞和署名外，並沒有更多記載。趙尚春說，由於年代久遠，當地人也說不清詩詞的寓意了，至於寶藏，也沒聽說誰發現過。倒是當地一直流傳著「石龍對石虎，金銀萬萬五。誰人識得破，買到成都府!」的順口溜。

這首古老的童謠，雷前銀早已爛熟於心。83歲的雷前銀是土生土長的江口人，他曾聽祖輩說起過一個傳說：當年張獻忠在江口沉寶後，派一名將軍在此匿藏起來，守護江底寶物。將軍去世後，變成石虎雄踞此處，與河中的石龍遙遙相望。之後，這位將軍的後人也混作當地村民長居此地。

「小時後，我就聽父親說起過那段傳說，但那都是零星半點的。」雷前銀說，一代代傳下來的核心內容就是，這一帶河心有寶，都是張獻忠沉船留下來的。「不是2005年，有人在這裡撿到寶，我都不打算把這些傳說傳下去了。」2005年、2011年在岷江河道建設過程中，彭山江口地區兩次出土大量文物，均與張獻忠聯繫緊密。12月25日，10餘名國內考古、歷史專家齊聚彭山江口，實地考察江口沉銀遺址，參觀出土文物。

當天下午，10餘名專家共同簽字，形成《意見書》認為，2005和2011年，在當地工程建設中發現了大量文物，文物出水地點與文獻記載張獻忠「江口沉銀」地點一致，出水文物中包括銘刻年號的金冊、銀錠及「西王賞功」金幣、銀幣等。通過與歷史文獻相比較，基本可以確定「江口沉銀」的記載可信，彭山「江口沉銀遺址」即為歷史記載的張獻忠沉銀中心區域之一。沿著山路往上，視野逐漸開闊，趙尚春伸出右手：「你看，右手邊就是石龍所在的位置，左手邊就是石虎原來所在的位置，從中間看過去，剛好是兩江交匯處，正好是張獻忠沉銀的地方。」

巴蜀文化專家、《張獻忠傳論》作者袁庭棟說，張獻忠作為流寇，一路殺燒搶掠，並靠沿路所奪，作為後勤儲備，因此將財寶主動埋入江中，可能性不大。「當年傳言成都錦江埋有寶藏，挖過一次，一無所獲，也證明主動埋入江底不可信。」他認為，張獻忠戰敗後，財寶落入江中一說更為可信。「彭山江口是川西地區最大的渡口，也是歷代水戰主要戰場，最後一次水戰，就是張獻忠大戰楊展。」袁庭棟還特別提醒彭山方面注意，「江底可能藏有當年掉落的兵器。」

相傳1646年，張獻忠的部將劉進像吳三桂一樣棄關，把清兵引進了四川，張獻忠見勢不妙，決定棄都，「攜歷年所搶」的千船金銀財寶率部10萬向川西突圍。但轉移途中猝遇地主武裝楊展，張獻忠的運寶船隊被楊展大敗，千船金銀也在爭戰中沉入江底。國家博物館(微博)綜合考古部主任楊林認為，千艘金銀比較誇張，實際可能沒有這麼多。「幾艘是有可能的，但也是海量的，個人比較肯定的是，還在江里的寶物，肯定比已經出土的多。」

300多年來，垂涎張獻忠這筆巨額財富的大有人在，連清朝政府也費過一番腦筋。中國人民大學教授、明史學會常務副會長毛佩琦認為，「沉銀」遠不止財富意義。「從目前出水的『江口沉銀』實物來看，涉及了明末清初廣闊的社會層面。」毛佩琦說，「沉銀」面目的揭開，有助於了解張獻忠的行軍路線、征餉方式與地方官府的關係，乃至從一個側面反映明末的社會經濟、社會生活和經濟制度等，具有重要意義。石龍村村民彭海軍也不明白，為什麼童謠最後會被證實。「石龍石虎是宋代建造的，距今有千年，而張獻忠沉銀髮生在明末，距今300多年。兩者相差600多年，完全是不同的時代。」彭海軍笑著說，「不可能宋代人曉得，幾百年後江口會有寶藏吧。」

讓彭海軍更詫異的是，石龍所在的地方，離彭山當地景點將軍湖非常近，他曾聽當地老人講過，將軍湖與張獻忠將軍有關。相傳張獻忠戰敗後，其部下曾帶著財寶，到將軍湖一帶隱姓埋名，定居生活。這讓彭海軍一度猜測，將軍湖附近，是否埋有寶藏。巴蜀文化專家、《張獻忠傳論》作者袁庭棟，是最早研究並寫出張獻忠個人傳記的專家，在他看來，童謠與寶藏之間貌似有聯繫，但細細推敲，更多是民間臆想。

袁庭棟說，早在清代，成都地區就有記載「石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府。」民國時期更是掀起尋寶熱，甚至出動部隊，截斷錦江挖寶，但一無所獲。「彭山的童謠，找不到更早的出處，因此我覺得要晚於成都的尋寶傳說。」袁庭棟說，「這也能解釋，為什麼宋代和明末的兩個東西，能夠被聯繫起來。這肯定是後來民間流傳出來的，反映了老百姓對寶藏的渴望。

對於當地村民認為石龍石虎附近藏有寶藏，袁庭棟認為更不可信。「張獻忠雖然在江口兵敗，但不是全軍覆沒，有史料記載，其兵敗後北上抗清近20年，說明主力仍在。」袁庭棟說，「農民軍起義，打仗肯定要後勤，不可能把寶藏帶到山裡，隱姓埋名。」袁庭棟說，張獻忠沉銀之謎究竟如何，還需科學考古進行論證。吳天文表示，江口沉銀搶救性發掘工作，目前正由省級文物部門制定方案，報上級主管部門審批，目前尚無消息。

明朝末年，在延安府當捕快的張獻忠參加了起義軍，和李自成同屬高迎祥麾下。後來，各股起義軍中，只有張獻忠和李自成的勢力越來越大，李自成主要在北方黃河流域發展，張獻忠則轉頭向南進攻長江流域。1643年，張獻忠攻下武昌，稱大西王;1644年8月9日，張獻忠攻破成都，8月16日登基成為大西皇帝，改元大順，以成都為西京。

據史料記載，張獻忠攻下武昌後，將明朝的楚王塞進竹轎，拋入湖中溺死，自己則「盡取王宮中金銀上百萬，載車數百輛」。還有人說，張獻忠在四川，從各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數千兩黃金，多則上萬，拿到錢後還會殺人滅口。同時，他還對搶掠所得財產進行嚴格的控制，立下規矩：部下若私藏金銀一兩，斬全家;藏十兩，本人剝皮，斬全家。如此一來，整個四川之財盡歸張獻忠一人。

國家清史纂修領導小組辦公室的張建斌先生撰文記載了這樣的說法：崇禎皇帝和張獻忠相比也只能算是「小戶」。張獻忠曾在成都舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀自己的富有——24間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠，令人目不暇接、瞠目結舌。有歷史學家粗略估算了一下，張獻忠至少擁有千萬兩白銀。按明末一兩白銀摺合購買力相當於現在的300元人民幣計算，在那個年代，他擁有相當於現在30億人民幣的財富。

但是張獻忠的大西皇帝沒有做多久。1646年，肅親王豪格和吳三桂率清軍由陝南入川，攻打張獻忠。同年11月，大西軍被清軍包圍。張獻忠匆忙出城迎戰，被清將雅布蘭射死在鳳凰山(今四川南溪縣北)。張獻忠死了，他的起義軍後來也都被清朝剿滅了。但張獻忠聚斂的財寶去向，成了謎。

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